Igrot Kodesh · Letter 10089

י'פט

ב"ה, ד' אדר, תשל"א

ברוקלין

הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

צנמ"ס כו' מו"ה שלמה יוסף שי'

שלום וברכה!

ג' המברקים ודאי נתקבלו בעתם. ויצאתי הפעם מגדרי – לציין נקודות התורפה ע"פ הלכה (ברורה – לדעתי) בנדון לכת"ר וחבריו שי' רבנים מובהקים וכו' בהוראה –

כי מילתא דתמי' וכו' ראיתי במכ' הררא"ח שי' גליצנשטיין ואולי הי' הניסוח שלא בדיוק.

ולהשלמת הענין הנני להוסיף בזה – שבכלל בנדו"ז (אפילו באם לא היו הענינים שציינתי במברקי הא' והב', אף לא אחד מהם)

אין כאן הענין דבדיעבד – מכמה צדדים , ואין כת"ר זקוק לציון מדילי – שהרי ביארם בעצמו באר היטב באנציקלופדיא תלמודית מע' דיעבד [אפשר לתקנו, עושין הדבר בסיטוניות (וע"פ ביצה (טז, ב): י"ל דגרוע מלכתחילה, כ"א פושע הוא), כו"כ דיעבד כאחת, העומדים בראש לא היו זקוקים להתראה (כ"א בטחו – ובטוחים גם עתה – שיסתיים כמו בענין שליט, ר"ל] וש"נ בפרטיות.

בכבוד ובברכה.