יפוצו

Igrot Kodesh · Letter 101 — Rosh Hashanah Message to Jewish Soldiers — Tefillin and Trust in G-d

Volume 1 · Letter 101

Eve of Rosh Hashanah* 5704 [1],

I greet you and bless you,

We are sending you a small booklet [2] containing a discourse of my father-in-law, the Rebbe Shlita* of Lubavitch, intended to strengthen you, encourage you, and fortify you in your trust. You will find in it the first paragraph of the Shema Yisrael*, some Tehillim* that the Rebbe Shlita proposes to recite at certain moments, as explained in the booklet. We are convinced that you will read it often and that you will draw from it a profound faith, courage, love for your fellow, and closeness to your faith, to the Torah and to the Mitzvot.

We wish to reproduce here some words spoken by the Rebbe Shlita at an important gathering, which took place in the presence of a large audience. Here is what he said:

"It is an important Mitzvah* and a sacred duty for each one to spread and make known to all the Jews who are in the navy, the army, or the air force, the following message:

Our Sages say that one who wears Tefillin* prolongs his life.

Our brothers who are in the army! Put on Tefillin properly every weekday.

A soldier who cannot in any way put them on in the morning shall put them on at noon and shall do so, in any case, before sunset.

By this merit, Hashem will enable you to return to your homes in peace."

You will scrupulously observe the Mitzvot and in particular this one. You will encourage your friends to do the same.

On the occasion of the new year, we wish you a good and sweet year. Very soon, wickedness will disappear from the earth, in a cloud. The new year will bring its blessings and you will return home safe and sound, in good health. You will distinguish yourselves as Jews and as Americans. Then, all of us, children of Israel, will merit the complete redemption, through our righteous Moshiach*, very soon and in our days.

May you be inscribed and sealed for a good year!

Rav Menachem Schneerson

Director of the executive committee [3]

הזדמנות הדורשת חשבון־נפש באופן כללי ,כי אם גם מזכירה ודורשת

הערכה פנימית עמוקה של הכוחות הנשגבים העצמיים שיש לאדם -

כאדם בחיר הנבראים ,וכיהודי שהבורא יתברך העניק לו את תורת

החיים האלוקית -שהרי ראש-השנה הוא היום שבו נברא האדם.

כאשר נברא האדם הורה לו מיד הקב״ה מה הם כוחותיו ומה

תפקידו בעולם:

״מלאו את הארץ וכבשוה ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל חי׳

הרומשתעלהארץ״.

לאדם ניתנו כוחות לכבוש את כל העולם ולשלוט בו ,ביבשה ,בים

ובאויר ,והוא נצטווה לבצע את הדבר ,זו היא המשימה המוטלת עליו.

מה היא הדרך לשליטה בעולם ,מה מטרתה ומה תוכנה?

מספרים לנו חז״ל ומורים לנו:כאשר הקב״ה ברא את אדם הראשון -חדרה בו נשמתו ,צלם

אלקים ,והאירה בו ,ובכך ועל־ידי כך שלט על כל הבריאה .כל הנבראים

התכנסו על מנת להכתירו כבורא .אדם הראשון הוכיח להם את טעותם

ואמר להם :״בואו נשתחוה -לפני ה׳ עושנו״.

השליטה על העולם שניתנה לאדם כתפקיד ושליחות ,נועדה לרומם

את הסביבה ,את העולם כולו ,כולל החיות והבהמות ,לשרות האנושות

האמיתית ,אנושות החדורה ומוארת בצלם אלוקים ,בנשמה שהיא חלק

אלוקה ממעל ממש -דבר המביא את כל הבריאה להכרה כי ״ה׳ עושנו״.

מובן מאליו שלפני שהאדם מתעסק בשליטה על העולם הוא חייב

תחלה לשלוט על עצמו ,על הארציות והחייתיות שבטבעו .דבר זה מושג

על ידי ביצוע ההוראות של התורה ,תורת-חיים המורה דרך בחיי יום־יום,

כך שהגשמיות והחומריות חדורה ומוארת באור של -ה׳ אלוקינו ה׳ אחד.

מספדים לנו חז״ל :ראה תיקוני זהר תיקון נו .פרקי דרבי אליעזר פרק יא.

ממעל ממש :ראה תניא פרק ב .הגהות ה״צמח צדק״ שם)בספר קצורים והערות עמוד

עב(.

ה׳ אחד :ראה ספר מצוות קטן הובא בבית יוסף)טור אורח חיים סימן סא(.

41ו

הקב״ה ברא אדם אחד ולאדם אחד ויחיד זה מסר את התפקיד

האמור והמשימה האמורה .כאן טמונה המשמעות ,העמוקה אך ברורה,

שאדם אחד -כל אדם -מסוגל ״לשלוט על העולם״.

אם אדם אינו ממלא את תפקידו ואינו מנצל את כוחותיו האלוקיים

הבלתי משוערים -אין זה רק הפסד אדיר וכשלון אישי ,כי אם הדבר

נוגע לגורל העולם כולו.

בימי חשבון הנפש ,כאשר מתבוננים שלכל אחד מאתנו ישנה

האפשרות -על ידי מילוי הוראות בודא העולם בתורתו -לכבוש

עולמות ,צריך כל אחד להעמיד לעצמו את השאלה עד כמה פעל בשנה

החולפת בכיוון זה ,שהוא השליחות האלוקית ומטרת חייו ,ועד כמה

עדיין נשאר חייב בקבלת ההחלטות המתאימות לשנה החדשה.

וה׳ הרואה ללבב ,שיראה את התוקף של החלטות טובות אלה ,יתן

את ברכתו שיבצעו אותן במלוא המדה בשמחה ובטוב לבב ,בהרחבה

בגשמיות וברוחניות.

בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה

מנחם שניאורסאהן

All letters of the Igrot Kodesh