Igrot Kodesh · Letter 103 — Teaching the Alef Beis with Full Spiritual Integrity
Volume 1 · Letter 103
[5 Tishrei 5704]
We thank you for having sent us your Alef Beis*. The one that was published by the Merkaz Leinyonei Chinuch is different from yours on several points.
The fundamental difference is the following. In our Alef Beis, the vowels are designated by their name, Kamatz*, Patach*, which is not the case in yours. The child will therefore never learn these names. Moreover, you present the vowels as if they were ancillary to the consonants. You will be able to determine yourself to what extent the purest education is compromised in this manner.
You will consult, in the Tikkunei Zohar*, the introduction and Tikkun 70, in which appear several explanations on the name of the vowels. According to the Zohar Chadash*, these names are the initials of the names of the angels (...)
We would like to know what distribution the Kuntres Umaayan* has had and I thank you for enlightening me on this point. I will formulate the same request regarding the Hayom Yom*.
With my blessing that you be definitively sealed for a good year, for immediate Teshuvah and immediate redemption,
קג
[ה' תשרי תש " ד ]
מאשרים אנו בתודה את קבלת ה"אלף בית" ששלח לנו, והנה בתוך שאר הדברים אשר ה"אלף בית" שבהוצאת המל"ח שונה מזה ששלח לנו, הנה חילוק עיקרי ביניהם, הוא שהנקודות באלף בית שלנו מסומנות בשמותיהן קמץ, פתח וכו' מה שאין כן באלף בית האחר, שלבד שלא ילמד הילד משם לעולם את שם האמיתי של הנקודות, נקראות הן שם לא כשהן לעצמן כ"א כאלו היו מצורפות לאותיות, ועד כמה שזה נוגע לחנוך של טהרת הקדש יבין כמ"ע בעצמו.
ויעוין בתיקוני זהר בהקדמה ובתיקון ע' כמה דרשות על שמות הנקודות, ובזהר חדש (תיקונים דף צט ע"ג בדפוס ווארשא) אשר הם ר"ת משמות מלאכים, ועיין תו"א סד"ה אוסרי לגפן שפי' ולשרקה בני אתונו שרקה נקודת שרק, בלק"ת ביאור ולא תשבית סוף סעיף ז' מענין נקודת חלם. ובכמה מקומות.
נתענין לדעת המצב ע"ד הפצת קונטרס ומעין, ומטובו להודיענו עד"ז, כן בהנוגע ל"היום יום".
בברכת חתימה וגמר חתימה טובה, לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
קג
נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 402.