Igrot Kodesh · Letter 10571
Volume 28 · Letter 14
ב׳׳ה ,מוצאי שבת קודש וירא ,ס מרחשון ,ה׳תשל׳׳ג
ברוקלין; נ.י.
אל קהל עדת ישורון חובבי ומוקירי תורה ומצוה
ה׳ עליהם יחיו
שלום וברכה!
כבר הזדמן להעיר שקביעות ראש השנה של שנה זו ,כאשר ראש
השנה חל בשבת ,מדגיש את ההוראה המיוחדת ,שיש להכניס בשנה זו,
בפרט ,יותר ׳׳שבתיות׳^ בכל ימות השנה ,שהרי ראש השנה הוא ה׳׳ראש׳׳
של בל השנה.
י׳תקעא
האגרת היא למו״ה יעקב הכהן כץ .אגרות נוספות אליו ,אגרות קודש -מתורגמות כרך ג
עמוד , 287ובנסמן בהערה שם.
]ראש[ :הסוגדיים המדובעות הינץ במקוד.
החלה בשבת :דאה לעיל עמוד .252
שבת )מנוחה( :תפילת שמונה עשרה של שבת .ועיין טוד ושולחץ־עדוך אודח־חיים הלכות
שבת סימן שו סעיף ו ,ממכילתא ופירוש רש״י על הפסוק יתרו כ ,ט.
התורה . .ישראל :ראש השנה כז ,א .ושם נסמן.
בעל . .תורה :כתר שם טוב)הוצאת תשנ״ט ואילך( בהוספות סימן מח .ושם־נסמן.
י׳תקפד
נדפסה בלקוטי שיחות כדך כד עמוד . 502
הזדמן להעיר :במכתב כללי של ח״י אלול ה׳תשל״ב -לעיל עמוד .252
ה״ראש״ :ראה גם לעיל שם ובנסמן בהערות שם .לעיל עמוד 256ובנסמן בהערות שם.
אגרות-קוד ש
-מ תורג מו ת)י׳תקפד(
במשמעות פשוטה ,כיצד אפשר להכניס שבתיות בימי החול ,כאשר
עסוקים בעניני חול -הרי זה פשוט ,כאשר עושים את העובדין דחול
לתכלית ״שבתית״ ,ובאופן שהתכלית חודרת והיא העיקר ,במחשבה
וברגש של המעשה בפועל.
כך הוא גם בענין פרנסה גשמית ,כאשר כל היגיעה חדורה בתכלית
של שבת-קודש :לא סתם לשם פרנסה ,אלא כדי שיתאפשר לגדל את
הילדים ואת עצמו -כפי שהקב״ה הראה בתורה ,תורת חיים -הכוונה
פשוטה ,פשוטו כמשמעו ,הוראות בחיי יום־יום ,ולא רק שבת ויום־טוב.
הגישה ודרך־חיים בפועל האלו הם תכלית החינוך הכשר בכלל,
ומעצם יסודותיה של ישיבת תומכי תמימים בפרט ,שכן ״תמים״ הכוונה
היא הרי להיות יהודי שלם בהנהגתו ובשאיפותיו ,הן בימות החול והן
בשבת וביום־טוב .ההדגשה הזו ניטעה בישיבה כשהיא נוסדה על ידי
אדמו״ר מוהרש״ב שהיום -ס חשון -ציינו את יום הולדתו; ואותה
הדגשה הועברה וניטעה יחד עם הישיבה תומכי תמימים -באמריקה,
באמצעות בנו יחידו וממלא מקומו ,כ״ק מו״ח אדמו״ר; וכך זה נמשך
ברוח זו.
כעת ,כשמתקרב האירוע השנתי של מרכז הישיבות תומכי-תמימים,
תקותי שכל חובבי תורה ,ובפרט אנ״ש ,שיחיו ,ינצלו את ההזדמנות
להכניס יותר ״שבתיות״ בגופם ובממונם -במובן הנזכר לעיל ,בכדי
להבטיח את הצלחת האירוע השנתי ולאפשר לישיבה להמשיך בעבודתה
הקדושה לגדל כמה שיותר תלמידים ״תמימים״ ובאופן שמוסיף והולך
מוסיף ואור.
ותבא עליהם ועל בני ביתם שיחיו ברכת ה׳ בכל המצטרך בגשמיות
וברוחניות גם יחד.
בכבוד ובברכה להצלחה ולבשורות טובות,