Igrot Kodesh · Letter 1531 — Health

By the grace of Hashem,

1st day of Rosh Chodesh Iyar 5712,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I received your letter with joy. You announce to me the birth of your son in a propitious moment, and I hereby express to you my blessing of mazal tov*. May you merit to bring him into the bris* of Avraham Avinu* in a good and propitious moment. You will raise him, with your wife, to Torah, chuppah*, and good deeds, in tranquility of mind and body.

As for the continuation of your studies, you will take counsel in your city with those who know you.

I await good news of your state of health, and I send you my blessing of mazal tov* and good health for all,

N.B.: You ask me about the name [1]. Indeed, the father of your wife was called ..., and you ask me whether you should add to that name that of Chaim or not [2]. You know what my father-in-law, the Rebbe, said about this: "In this matter, I do not intervene. May Hashem grant that he have a long life."

His position can plausibly be interpreted in light of the writings of the Arizal* in Shaar HaGilgulim, twenty-third introduction: "When a child is born and his parents give him a name [3], there is in this nothing of the merely random. In fact, the Holy One, blessed is He, places in their mouths the name that this neshamah* needs. For it is inscribed on high, near the Heavenly Throne, as is known." Consult also the Emek HaMelech, first gate, end of ch. 4.

You will therefore make the decision with your wife, and on the basis of what has just been said, your choice will surely be the right one, materially and spiritually.

Notes

[1] Of the newborn child.

[2] Perhaps because the father of the wife had died prematurely.

[3] See concerning this letter no. 1295.

א'תקלא

ב"ה, אדר"ח אייר תשי"ב
ברוקלין.

שלום וברכה!

בשמחה קבלתי מכתבו, בו מבשר אשר נולד להם בן למזל טוב והנני בזה להביע ברכתי ברכת מזל טוב ויזכו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו בשעה טובה ומוצלחת ויגדלוהו הוא ביחד עם זוגתו שיחיו לתורה לחופה ולמעשים טובים מתוך מנוחת הנפש ומנוחת הגוף.

ע"ד סדר בלימודיו - יתיעץ על אתר עם היודעים אותו.

המחכה לבשו"ט מבריאותו, בברכת מזל טוב ובריאות הנכונה לכולם.

נ"ב: מ"ש בענין השם, ששם אבי זוגתו תחי' הי'.. וכו' אם צריך ליתן גם השם הנוסף חיים או לא, הנה ידוע מאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בעניני שמות "אין אזעלכע זאכען זאג איך ניט והשי"ת זאל געבען עס זאל זיין לאריכות ימים".

וי"ל בזה בדרך אפשר ע"פ המבואר בכתבי האריז"ל וזלה"ק: כאשר נולד כו' וקוראים לו אביו ואמו שם כו' אינו באקראי כו' כ"א הקב"ה משים בפיהם השם ההוא המוכרח אל הנשמה ההיא וכו' והשם הזה נרשם למעלה בכסא הכבוד כנודע (שער הגלגולים הקדמה כ"ג וראה ג"כ עמק המלך שער א' סוף פרק ד') ובמילא יתייעץ עם זוגתו שתחי' והחלטתם בטח כנ"ל יהי' מתאים בגשמיות וברוחניות.

א'תקלא
וקוראים לו אביו ואמו : ראה גם לעלח"ה אגרת א'רצה.