Igrot Kodesh · Letter 155 — Wedding Blessing with Shavuos and Mattan Torah Connection

By the grace of Hashem,

Wednesday, 9 Sivan 5704,

Brooklyn,

To the distinguished young man, Hashem-fearing and scholarly, Rav Avraham Shmuel,[1]

I greet you and bless you,

In response to the invitation to your wedding, which will be celebrated at an auspicious and fruitful moment,[2] I send you my blessing of Mazal Tov, Mazal Tov. You will build a Jewish home, based on the profound dimension of the Torah and on the mitzvah*.

The wedding of the Holy One, blessed be He, and all Israel was celebrated on Shavuos. Our Sages, in the Mechilta on Yisro, which Rashi mentions in his commentary on the Torah at the beginning of Parshas Berachah, compare the appearance that the Holy One, blessed be He, made then to that of the bridegroom.

We consider that the Torah was given on the 6th of Sivan, as the Alter Rebbe says in his Shulchan Aruch, and it is according to this date that the reading of the Torah is fixed.[3] The seven days of the wedding feast[4] therefore conclude at the end of the 12th of Sivan. That is why the Shavuos sacrifices may be offered until that date. And our Sages explain that, according to the opinion that holds the Torah was given on the 6th of Sivan, the children of Israel separated[5] subsequently until the 12th.

In any event, by unanimous opinion, these days belong to the period of the feast celebrating the wedding of the King, King of kings, the Holy One, blessed be He.

Our Sages say that "the king has a luminous face, like the brightness of the sun, and it is the same for the bridegroom." The Radal explains: "It is on this that it is said: by the light of the face of the King of life."

May Hashem therefore present to you His luminous face, and may all the blessings of my father-in-law, the Rebbe Shlita*, be fulfilled.

With my blessing of Mazal Tov, of immediate teshuvah and immediate redemption,

Rabbi Menachem Schneerson

Notes:

(1) Stein. See also letter 142.

(2) It was to take place on the 9th of Sivan, the date this letter bears.

(3) Describing the revelation at Sinai.

(4) Following a wedding.

(5) From the pleasures of the world to prepare to receive it.

קנה

ב"ה, יום ד' ט' סיון תש"ד
ברוקלין
האברך המצוין וו"ח אי"א חו"ב כו'

התמים מהור"ר אברהם שמואל שי'

שלום וברכה!

במענה על הזמנתו לחתונתו בשטומו"צ אשלח ברכתי ברכת מזל טוב מזל טוב ויבנו בית בישראל על יסודי ופנימיות התורה והמצוה.

וי"ל דהנה חתונה הכללית של עם ישראל עם הקב"ה הי' בחה"ש וכמרז"ל במכילתא יתרו (הובא ברש"י עה"ת ר"פ ברכה) שהקב"ה יצא לקראתם כחתן כו'.

והנה אנן פסקינן דבששה בסיון ניתנה התורה וכמ"ש רבינו בשולחנו הטהור ר"ס תצ"ד (וכ"מ ממנהגנו בקרה"ת, עפמ"ש ברש"י ד"ה והאידנא מגילה לא, א) ושבעת ימי המשתה הם עד י"ב בסיון ועד בכלל, וא"כ יש לקשר זה עם מה דתשלומין דעצרת הם עד י"ב ועד בכלל (חגיגה יז, א) ועם מ"ש רז"ל (יומא ד, ב) דלמ"ד בששה ניתנה תורה, הימים שעד י"ב ועד בכלל היו מחולקים - לפרישה - מימים שאח"כ.

עכ"פ, לכ"ע ימים האלו הם משבעת ימי המשתה של החתן מלך מלכי המלכים הקב"ה.

ויהי רצון אשר,

ע"פ מרז"ל (פדר"א ספט"ז) מה המלך פניו מאירות כאור החמה (כמ"ש באור פני מלך חיים, הרד"ל) כך החתן פניו מאירות כאור החמה -

יאר ה' פניו אליו שיקויימו בו כל הברכות שברכו כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א.

בברכת מזל טוב, לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה

הרב מנחם שניאורסאהן
קנה
מהעתק המזכירות.

מהור"ר אברהם שמואל: שטיין. אגרת נוספת אליו - לעיל קמב.

לחתונתו : בט' סיון. ראה קובץ ליובאוויטש חוב' ג ע' 47.