Igrot Kodesh · Letter 161 — Rambam on Pride: Reconciling Total Rejection with the Scholar's Self-Assurance

By the grace of Hashem,

Tuesday, 27 Tammuz 5704,

To the great Rav and chassid*, scholarly and Hashem-fearing, Rav A. E.,[1]

I greet you and bless you,

I reply to your letter of Wednesday of Parshas Chukas:

A) You consider that there is no opposition between the opinion that totally rejects every mark of pride and the one that counsels a little for the scholar.[2] You wonder whether such is not the opinion of the Rambam.

You will consult the Hagahos Maimoniyos, establishing that such an opposition does indeed exist.

Likewise, in his commentary on the Mishnah*, the Rambam resolutely condemns pride, and one can conclude that he makes, from this point of view, no difference between the scholar and other men.

B) The references I cited in my letter bore solely on the formulation of the Gemara*. I have just learned that the Sdei Chemed evokes this subject, but it is not in my possession and I cannot therefore consult it.

Rabbi Menachem Schneerson,

Director of the Executive Committee

Notes:

(1) Rav Avraham Eliyahu Axelrod.

(2) See, on this subject, letter no. 149 and the previous letter.

ב״ה ,ד׳ ניסן ,תשי״ח
ברוקלין
ברכה ושלום!
לאחר שתיקה ארוכה התקבל מכתבה מב׳ ניסן ,שגם ממנו לא
ברורה הסיבה לכך שבמשך כל הזמן לא הודיעה מהסתדרותה ב . . .
מה שכותבת אודות הסביבה במקומה הנוכחי ,עד כמה איננה כמו
הסביבה במונטריאול - ,בטח מיותר לבאר באריכות ,שזה עצמו צריך
לעורר את אלו היודעים את יוקר התורה ומצוות ,ובהמצאם בסביבה כזו
שחסר ,כפי שכותבת ,כל כך הרבה ברוחניות ,להשקיע עצמם בחיות
ובמרץ המירביים כדי לעשות מה שניתן ,לשנות מצב כזה ובמשך הזמן
להביא גם לקצה השני ,ומי יודע אולי זו בכלל עיקר הכוונה שהיא ובעלה
פרנסתם היא ב . . .לעת עתה ,בשביל הפרנסה הרוחנית שעלי׳ לקבל שם,
ע״י מעשי׳ לשפר את המצב הרוחני ב . . .
וכידוע מכתב חמי כ״ק אדמו״ר בזה בשם זקנו כ״ק אדמו״ר
מוהר״ש -זצוקללה״ה נבג״מ זי״ע ,שפרנסה גשמית השי״ת יכול לתת
בכל מקום וכו׳ ,והרי לא יתכן שבהיותה ב . . .לא יוכלו לפעול ובפרט
אלו שזכו לתורת החסידות והדרכותי׳ והנהגותי׳ וגם לקבל את הברכה
והסיוע של רבותינו נשיאינו ,להצליח בעבודת הפצת היהדות ועניני׳.
ולכן לדעתי ,מבלי להתייחס לשאלה היכן תתיישבו בעתיד ,ובכל
אופן אין זה נוגע לקיץ זה ,בו ודאי תהיו ב . . .
יש להתחיל לחפש ברצון הראוי ,דרכים ואופנים כיצד להשפיע
ביהדות ,הן היא והן בעלה שי׳ ,ובטח גם בזה יקויים מאמר חז״ל יגעת
ומצאת ,והזכות שבזה הרי אין לשער ,עד שמסתבר שגם אם היו
במונטריאול ,הי׳ כדאי לנסוע ל . . .כדי לפעול בזה ,ובפרט שכבר
נמצאים שם במקום ,ומי יודע ,הרי יתכן ,שכאשר תמלא את השליחות
בהפצת המעיינות ב , . . .תתברר ממילא הדרך ,שכבר אפשר ליסוע משם,
וכלשון הכתוב ברכוש גדול של ריבוי מעשים טובים עבור יהדות וחסידות
דקנז
מכתב חמי :אגרות-קודש שלו כרך ז אגרת א׳תתפג .וראה גם אגרות-קודש כרך ה
אגרת א׳שיב .כרך ט אגרת ב׳תתקל.
ו4 תשי״ח -תשכ״ה
-לנסוע למקום שני.
הנני שולח את המכתב הזה מחוץ לתור ,בתקוה שהשורות האמורות
תשפענה את השפעתן ,ותוכל להתחיל להשפיע בסביבתה גם בנוגע
לענינים של פסח ,והשי״ת יצליחה.
בברכת חג פסח כשר ושמח.
דק ש
)כרך יז עמוד יד(
ב״ה ,ה׳ ניסן ,תשי״ח
ברוקלין.
מרת שולע שפרה תחי׳
ברכה ושלום!
שמחתי לקבל את מכתבה בו כותבת אודות סעודת פורים של כל
סניפי נשי חב״ד והשי״ת יעזור שהתכנסות כל הסניפים יחד כהוספה על
הכינוס של כל סניף בנפרד ,יקרב את כל החברות יותר ויותר וכלשון
הידוע ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם ,וגודל השכר של
כל אלו המשתדלים בזה ,כבר מבואר הרי בתורתנו הק׳ תורת חיים.
בברכת הצלחה בעבודת הקודש לחזק ולהפיץ יותר ויותר יהדות
חדורה באור וחמימות חסידיים ,ובבברכה לחג הפסח כשר ושמח לכל
החברות ובני ביתן שיחיו.
ובברכת החג.