Igrot Kodesh · Letter 1725 — General

By the grace of Hashem,

22 Tammuz 5712,

Brooklyn,

I bless and greet you,

In reply to your letter, which was undated and brought me good news.

You will surely meditate upon the importance of being close to Hashem. And, gradually, you will meditate upon His intrinsic greatness. Various texts of Chassidus* explain this concept. In its simplest sense, this means that, in everything connected to holiness, one cannot limit one's reflection to what is important and positive for one's own person. One must, in addition, think of the action itself, which will have the consequence of acting also for the good of one's fellow, no less than for one's own.

This possibility is more specifically granted to one who, through an effect of divine Providence, becomes aware of what is good. This has the effect of restricting the intervention of the yetzer hara*. May Hashem help you to diminish it still more, by a result of your effort.

With my blessing,

א'תשכה

ב"ה, כ"ב תמוז, תשי"ב
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - עם הבשורה טובה;

הנה בטח יתבונן בטוב ה' איך שקרבת אלקים לי טוב, ויזכהו השי"ת אשר לאט לאט יבוא ג"כ להתבוננות על טוב אלקים וטוב ה' כמו שהם מצד עצמם, וכמבואר בכמה מקומות בדא"ח החילוק אשר בזה, ועל פי פשוט מיינט דאס אז בענינים של קדושה אין צריכים לחשוב רק על דבר הנחיצות ושטוב לעצמו, כי אם על דבר עצם הדבר ובמילא יביא זה לידי פועל לטובת זולתו ג"כ שזהו תכלית בריאות אדם שמשתדל בטובת חבירו לא פחות מבטובת עצמו, ובפרט יש יכולת זו לזה שהקב"ה מראה לו ענין טוב בהשגחה פרטית שאז היצה"ר ווערט קלענער, והשי"ת יעזרהו שמצד עבודתו עוד יקטין אותו ביותר.

בברכה.