Igrot Kodesh · Letter 1771 — Shidduchim

By the grace of Hashem,

12 Menachem Av 5712,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I duly received your letter of erev Shabbos, and I read in it, with much pain, what you write to me concerning your daughter.

In my opinion, you should seek out persons who know your daughter, who could, as soon as possible, convince her to cease meeting this non-Jew. But this is only part of the solution. You must immediately take contact with an office that arranges marriages, inform it of your daughter's qualities, so that it find a match suiting her and, of course, pleasing to her, without her undergoing constraint.

Of course, your daughter should not know that you have called upon this office, whose representative will not speak to her of you. You must not be frightened at the idea of arranging a marriage through such an office. Know that many young people do likewise, but they do not state it and tell their parents that it is a chance encounter.

From what you write in your letter, it is no doubt not good that you have a heated discussion on this subject with your daughter. Indeed, you maintain strained relations and the breach between you could be increased thereby. Nevertheless, she must not have the impression that you see no gravity in all that is happening. She must know what your position is, but without a quarrel resulting from it.

You must check the mezuzos of your home in general, and of your daughter's room in particular. Before lighting the candles on erev Shabbos and the festivals, your wife will give tzedakah for the fund of Rebbi Meir Baal HaNess[1]. You yourself will increase the number of Tehillim that you read each day. You will say two more, until Hashem permits you to find a suitable match for your daughter, in a good and fruitful moment. Of course, you will adopt all these practices without making a vow of them.

I hope that you will be able to announce to me good news on this subject. You will also write me the Jewish name of your daughter[2] and that of your wife, her mother, so that I may make mention of them at the tziyun* of my father-in-law, the Rebbe. You will also specify to me the Jewish name of your son.

With my blessing and in expectation of good news,

[1] Kollel Chabad, in Yerushalayim.
[2] Presumably, only her name in the everyday language had been transmitted to the Rebbe.

ב״ה ,ג׳ מנ״א ,ה׳שי״ת

הוו״ח אי״א וכר׳ . . .

שלום וברכה!

את מכתבי מואו תמוז בטח קיבל ותקותי שיענה על השאלות שבו;

בנו שי׳ מסר לי שבתכם . . .מרגישה לעיתים לא טוב . . .בטח היתה

אצל רופא ומקיימת את הוראותיו .היא מדליקה הרי נרות כל ערב שבת

ויום טוב ,ראוי גם ,אם כן ,לדאוג ,לכל הפחות עד שתהי׳ בת שמונה עשרה,

שתתן לפני הדלקת הנרות שלוש מטבעות לצדקה לקופה של ר׳ מאיר בעל

הנס .גם כדאי שתאמר בכל יום עד ראש השנה את הפרק ע״א בתהלים.

כמו כן מסר לי בנו שי׳ אודות דודתו . . .שהיא לא בקו הבריאות ,יש

למסור הנ״ל גם לה אודות מילוי הוראות רופא מומחה שיורה לה מה

לעשות .ושתשים שלוש מטבעות בקופת רמבעה״נ לפני הדלקת הנרות ולכל

הפחות פעם בשבוע תיתן אוכל ליהודי)אורח ,או עני(.

לרפאות מרפא הקב״ה .הוא עושה זאת חלקית ע״י רופא ,אבל

כתרופה העיקרית ליהודים ,הוא התאים צדקה ,מעשים טובים ופרק

תהלים .אקוה לשמוע ממנו שבריאותן הוטבה והולכת ומשתפרת.

בשם הרב מנחם שניאורסאהן

הרב א .קווינט מזכיר

תרס

מהעתק המזכירות.

פרק עא :ראה לעיל אגרת תרנח ,ובנסמן בהערות שם.

לרפאות :ראה לעיל אגרת תרו ובנסמן בהערות שם.