Igrot Kodesh · Letter 1825 — Chinuch

By the grace of Hashem,

7 Elul 5712,

Brooklyn,

To the Rav, distinguished chassid who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav Yaakov[1], the shochet*,

Greetings and blessings,

I duly received your letter written at the conclusion of Shabbos Eikev. Hashem be thanked, you are well. You have no doubt already received my regards through the intermediary of Mr. Tzipel[2]. It would be good that you ask him to accede to my request and organize a gathering or a chassidic farbrengen* in order to transmit my warm regards.

This will be a good entry point and, on this occasion, you will be able to draw a few of those present to communal activities, in particular in the domain of education and of the mikveh*, subjects which I specifically broached with him[3]. He promised me to do all that was in his power.

I write concerning this to the great Rav and chassid*, Rav M. HaCohen Perlov. Without doubt you will agree among yourselves to realize all this in such a way that the greatest good results from it.

You write me that one posed to you the following question. Why is it written, in the Siddur of the Alter Rebbe, in the paragraph Veshamru, before Maariv on Friday night, "Os Hi le'olam"[4], the last word being spelled with a vav, while it has none in the Chumash.

In the Siddur of the Sha'ar HaKollel, which is more precise, this vav is missing, as ought to be. In a general manner, it is not certain that these verses were inscribed in the Siddur of the Alter Rebbe printed in his lifetime, or whether he only indicated that one must say Veshamru.

With my blessing that you be inscribed and sealed for a good year, and in expectation of your good news,

[1] Rav Y. Gansburg, of Milan. See concerning him letter 1720.
[2] See the previous letter.
[3] Mr. Tzipel.
[4] The Shabbos is an eternal sign.

א'תתכה

ב"ה, ז' אלול, תשי"ב
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'

מוה"ר יעקב שי' שו"ב

שלום וברכה!

קבלתי מכתבו ממוצש"ק עקב, ות"ל אשר השלום אתם, ובטח לעת כזאת כבר הגיע אליהם פ"ש מכאן ממר ציפעל שי', ומהראוי הוא שישתדלו שימלא את בקשתי לערוך מעין אסיפה או התועדות למסור הפ"ש ממני, ובמילא יוכל לשמש מזה מעין הקדמה שבאותו מעמד ימשיכו (אריינציהען) את עוד מי מהנאספים לעסקנות הצבורית ובפרט בענין החינוך [ו]המקוה, שאודותם דברתי עם הנ"ל ביחוד והבטחני שיעשה בזה כפי יכולתו, וכותב הנני עד"ז גם להרה"ג הרה"ח וכו' מוהר"מ שי' הכהן פערלאוו ובטח יטכסו עצה ביניהם באופן עשיית הדבר שתהי' תועלת היותר גדולה...

במ"ש ששאלו אותו: מפני מה בסידור רבינו הזקן בושמרו שלפני תפלת ערבית דש"ק כתוב אות היא לעולם מלא וא"ו אף שבחומש הוא חסר וא"ו, הנה בסידור שער הכולל שהוא המדויק ביותר כתוב לעלם חסר וא"ו כדבעי, ובכלל עדיין לא נתברר הדבר אם אלו הפסוקים וכיו"ב הי' כתוב ג"כ בסידור רבינו הזקן שנדפס בחייו או שרק ציין שאומרים ושמרו וגו'...

בברכת כתיבה וחתימה טובה המחכה לבשו"ט.

א'תתכה
מוה"ר יעקב שי ': גנזבורג. אגרת נוספת אליו- לעיל א'תשכ.