Igrot Kodesh · Letter 1831 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

7 Elul 5712,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I duly received your letter of 26 Menachem Av, with the request for a brachah* which it contained, and which I shall read, at a propitious moment, at the tziyun* of my father-in-law, the Rebbe.

I read with satisfaction, in your letter, that you have augmented your time of study of the revealed part of Torah and of Chassidus*. You would take a good initiative in instituting also a study of Chassidus* before Shacharis*.

You tell me that your weak health makes obstacle to your spiritual advancement. This is true if you are alluding to moral health. On the other hand, if it concerns physical weakness, I do not accept your point of view. May Hashem grant that one be able to adopt all the practices favoring spirituality which do not call into question the integrity of the body. That would be quite sufficient.

For our Sages underline that the expectations of Hashem are to the measure of the powers which Yidden have. And the Holy One blessed be He Himself decrees, in our holy Torah, that the body must be in good health. This is an integral part of His service.

You ask me how to repair a sin. First of all, you will learn by heart a few Tehillim*, a few chapters of Mishnah and of Tanya. You will recite them thus when you walk in the street, every time it is permitted to do so. You will do so at least in thought.

In addition, you will give a few coins to tzedakah*, until next 19 Kislev. In a general manner, you will multiply the words of Torah and of davening.

With my blessing that you be inscribed and sealed for a good year and that you settle in a fitting manner, materially and spiritually,

א'תתלא

ב"ה, ז' אלול, תשי"ב
ברוקלין.

שלום וברכה!

קבלתי מכתבו מכ"ו מנ"א עם הפ"נ [ה]מוסגר בו שאקראהו בעת רצון על הציון של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

שמחתי לקרות במכתבו אשר הגדיל זמן הקביעות עתים שלו בנגלה ודא"ח, וטוב יעשה אם יקבע ג"כ לימוד דא"ח קודם תפלת שחרית, וזה שכותב אשר מניעה למצב הרוחני שלו היא חולשת בריאותו, הנה אם כוונתו לחלישות הבריאות ברוחניות אמת הדבר, אבל אם כוונתו לחלישות בגשמיות, הנה איני מסכים על זה שכן הוא, והלואי שיעשה בענינים הרוחנים עכ"פ עד שלא יגע בהבריאות בגשמיות ואז יהי' די והותר וכמרז"ל שאין הקב"ה מבקש אלא לפי כחן של ישראל והקב"ה בעצמו פוסק בתוה"ק אשר הגוף צריך להיות בריא, כי היות הגוף בריא מדרכי השם הוא.

בנוגע להתקון ששואל, הנה לכל לראש יהי' אצלו חקוקים בזכרונו עכ"פ איזה קאפיטלעך תהלים, איזה פרקים משניות ואיזה פרקים תניא, ובהלכו ברחוב במקום המותר ובמקום האפשרי יחזור עליהם בעל פה, ועכ"פ במחשבה, נוסף ע"ז הנה יתן - עד י"ט כסלו הבע"ל - איזה פרוטות לצדקה קודם התפלה, ובכלל ירבה באותיות התורה והתפלה.

בברכת כתיבה וחתימה טובה והסתדרות המתאימה לפניו בגו"ר.