Igrot Kodesh · Letter 1873 — Chinuch

By the grace of Hashem,

28 Tishrei 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

On the occasion of the celebration of your bar mitzvah, during the Shabbos Bereishis which approaches, I address you my blessing that this take place at a good and fruitful moment, that you know success in your study of Torah and your practice of mitzvos*[1].

The Alter Rebbe explains[2], and the Shnei Luchos HaBris also says it, that a parshah* of the Torah is always linked to the period during which it is read. During this Shabbos, we will read that of Bereishis, which is introduced by "In the beginning, Hashem created the heaven and the earth. And the earth was darkness. Hashem said: Let there be light."

There is here a teaching, of general bearing, which applies to all Jews and in particular to him who becomes bar mitzvah, finding himself thus required to practice all the mitzvos*. Each one, in putting into practice the Torah and the mitzvos* in the world, must keep permanently in mind the following notions:

A) Hashem created the heaven and the earth. It results from this that He is the sole Master of the world and of all that it contains.

B) The portion which is confided to man, in this world, is still dark. The latter must therefore refine it and illuminate it.

C) His first effort in this sense consists in bringing into evidence the fact that "Hashem said," that the study of Torah consists in penetrating oneself with His Word, that the practice of mitzvos* is the respect of the divine Injunctions. It is on this subject that it is said: "The mitzvah is a candle and the Torah, a light." It is in this way that one can transform the penumbra of the world into light or, in the terms of the Zohar, "to metamorphose darkness into light and bitterness into sweetness."

He who keeps these ideas present in his mind can advance without fear on his path, that of Hashem, which will permit him to do tzedakah* and justice.

With my blessing,

[1] See, on this subject, letters no. 1634, 1787 and 1829.
[2] See the Sefer HaSichos 5702, page 29 and the Shnei Luchos HaBris, at the beginning of Parshas Vayeishev.

א'תתעג

ב"ה, כ"ח תשרי, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

לחגיגת הבר מצוה שלך בשבת בראשית הבע"ל, הנני בזה להביע ברכתי שתהי' בשעה טובה ומוצלחת ותצליח בלימודך ובקיום המצות.

ידוע מאמר רבינו הזקן ונמצא ג"כ בשל"ה, אשר הפרשה שקוראים בתורה שייכת להזמן בו קוראים אותה, ובשבת זו הבע"ל קוראים הסדרה בראשית המתחיל בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ, והארץ היתה גו' וחשך גו' ויאמר אלקים יהי אור.

וזוהי הוראה כללית לכל בני ישראל בכלל, ובפרט לבר מצוה המתחיל את חייו בתור מחוייב בתורה ומצות כולם, אשר בגשתו להעבודה דתורה ומצות בהעולם, הנה עליו שיהי' תמיד לנגד עיניו הידיעה הברורה:

א) אשר האלקים ברא את השמים ואת הארץ, ומובן מזה אשר הוא הוא ית' הבעל בית היחידי בעולם ומלואו כולו.

ב) אשר חלק האדם בעולם הוא עדיין חשך, ועליו לתקנו ולהאירו.

ג) אשר התחלת עבודתו בזה הוא, לגלות בעולם, את "ויאמר אלקים", היינו לימוד התורה שהיא היא דבר הוי', וקיום המצות שהם מצות השם ית' שע"ז נאמר כי נר מצוה ותורה אור, ועי"ז מהפך הוא את חשך העולם לאור, ובלשון הזהר הקדוש, לאתהפכא חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא,

ובשומו לנגד עיניו תמיד ידיעה זו, ילך לבטח דרכו, דרך הוי' לעשות צדקה ומשפט,

בברכה.

א'תתעג
נדפסה בלקו"ש ח"ד ע' 1247 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מאמר רבינו הזקן: ראה סה"ש תש"ב ע' 29. של"ה ר"פ וישב.