Igrot Kodesh · Letter 1894 — General
Volume 7 · Letter 28 · To: grand Rav
By the grace of Hashem,
8 Marcheshvan 5713,
Brooklyn, New York,
To the great Rav, distinguished chassid* who fears Hashem
and devotes himself to communal needs,
Rav A.[1],
Greetings and blessings,
I read with attention your article on the importance of the mitzvos* which one accomplishes concretely. To answer your question, it is, to my sense, judicious to publish it. You will find, on an independent sheet, a few remarks bearing on your article. To facilitate the transcription of them, these have been translated into English by my secretary, Dr. N. Mindel[2].
I thank you in advance for the good news that you will be able to communicate to me about the development of the yeshivah*[3], in particular and, more generally, about what is happening in the four cubits of Lubavitch in your country.
With my blessing of success in your sacred mission,
Here, one has the custom of writing G.d, omitting the o[4]. You will consult, on this subject, the Shulchan Aruch of the Alter Rebbe, part Orach Chaim, end of chapter 35 and the references which are indicated there. This point will not be developed here.
[1] Rav Asher Abramson, of Australia. See, regarding him, letters no. 881 and 2133.
[2] Dr. Nissan Mindel, responsible for the Rebbe's correspondence in English. See letter no. 2231.
[3] Lubavitch of Australia, newly founded.
[4] In order not to write the Name of Hashem in full letters, even in English.
א'תתצד
ב"ה, ח' מרחשון, ה'תשי"ג
ברוקלין, נ.י.
הרה"ג והרה"ח וו"ח אי"א נו"נ
עוסק בצ"צ וכו' מוהר"א שי'
שלום וברכה!
...קראתי בשימת לב את המאמר שלו ע"ד הנחיצות דמצות מעשיות. ובמענה על שאלתו, לדעתי נכון הדבר להדפיסו, ורשום בגליון בפ"ע איזה הערות בהנוגע למאמרו, אשר להקלת הענין נעתקו לאנגלית ע"י מזכירי דר. נ. מינדל.
ת"ח מראש אם יודיע בשו"ט מהתפתחות הישיבה בפרט, ומהמצב בהד"א של חב"ד במדינתו בכלל.
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש
נהגנו כאן לכתוב g-d בהשמטת אות. ראה שו"ע אדה"ז חאו"ח ספ"ה וש"נ. ואכ"מ.
א'תתצד
מוהר " א : מוה"ר אשר אברמסון, אוסטרליה. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ד תתפא, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ב'קלג.
מהתפתחות הישיבה: ראה מבוא לח"ה ע' 13-11