יפוצו
Yafutzu

Igrot Kodesh · Letter 1907 — Health

Volume 7 · Letter 41

By the grace of Hashem,

16 Marcheshvan 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am surprised that, in this letter also, you do not speak of your daughter. I am also a little astonished not to see your name appear in the lists of those who participate in the actions of Chabad, in different domains, in your city.

It is doubtless unnecessary to recall to you your origins. Different sacred works establish that parents bequeath to their children their capacities and their aptitudes. Current practice establishes that it is indeed so. You therefore bear within you much good of which you make no use. This is regrettable for your entourage, which does not benefit from your influence, and therefore for yourself.

You know that, in reality, what the poor brings to the rich surpasses what the latter offers to the former. There are doubtless different reasons justifying that this be so. It seems to me that the first and the most important is the partitioning, the fact of holding oneself apart, until now.

The only solution is therefore the following. You must regain your place and recover your spot, in its spiritual dimension, which expresses its quality. For this, it is never too late, especially at the beginning of the year.

With my blessing of success and of good health,

And in awaiting your good news,

א'תתקז

ב"ה, ט"ז מ"ח, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

...לפלא שגם במכתבו זה אינו כותב מאומה ע"ד בתם תחי' וכן תמיהני קצת שברשימות אלו המשתתפים במפעלות חב"ד במחנו במקצועות שונים, לא ראיתי את שמו, ובטח למותר לעוררו בנוגע לצור מחצבתו וכו' אשר ע"פ המבואר בכמה ספרי קדש ורואים זה גם במוחש דאבות מורישים לבניהם מכחותיהם ותכונותיהם הם, ובמילא הרי רב טוב צפון בו, ואינו משתמש בזה, ובמילא חבל הן על הסביבה שאינה מקבלת את ההשפעה ובמילא גם עליו, שכידוע המשל שבאמת ובפנימיות הרי יותר משהבעל הבית עושה עם העני העני עושה עם הבעה"ב. בטח יש לכל הנ"ל כמה סיבות אבל כמדומה לי שהסיבה הראשונה והעיקרית היא ההפסק בזמן ובלשון אשכנז "די אפגעריסענקייט" שעד עתה, אבל העצה היחידה לזה היא, השיבה לענינו ומקומו (מקום ברוחניות שהוא ענין המעלה והדרגא), און דאס איז דאך קיינמאל ניט צו שפעט, ובפרט בתחילת שנה.

בברכת הצלחה ולבריאות הנכונה.

המחכה לבשו"ט.

All letters of the Igrot Kodesh