Igrot Kodesh · Letter 1960 — Tzedakah

By the grace of Hashem,

26 Kislev 5713,

Brooklyn,

To the Rav, distinguished chassid* who fears Hashem,

Rav Daniel[1],

Greetings and blessings,

I received in its time your letter, by which you ask me what to do in the Holy Land, in your city, whose inhabitants are simple people, refugees from various countries.

I have already said that we find ourselves in the period of the "footsteps of the footsteps of Moshiach*"[2]. Each one must therefore prepare for his coming, in accordance with what Moshiach* himself stated to the Baal Shem Tov[3]. He indicated to him, indeed, that he would come "when your wellsprings spread outward."

At the present hour, this mission incumbent upon all who have the merit of benefiting from the clarity of Chassidus*. You write to me that all the inhabitants of your city are simple people. You therefore have much to do in this domain.

You know the following distinction, which also appears in the sichos* of my father-in-law, the Rebbe. Previously, and according to the order established by the revealed part of Torah*, those who possessed knowledge waited for people to come and consult them. Then the Baal Shem Tov instituted that they themselves go out toward the people whom they can guide, and he was followed by many of his disciples and the disciples of his disciples.

Likewise, the chassidim* must traverse the streets, draw the souls and the hearts of the sons and daughters of Israel close to their Father in heaven, by bringing them the chassidic ways and practices, the teaching of Chassidus*.

All this is expected of us, and one must conclude that we possess the necessary strengths to accomplish it. Indeed, "HaKadosh Baruch Hu* does not act as a tyrant toward His creatures," and "the brand on the back of the camel depends on the weight of its burden"[4]. We must thank Hashem for having granted us such a good portion. We live in an era that has obtained the revelation of texts and concepts of Chassidus* accessible to all.

Each one of us must therefore be a spiritual guide, drawing Jewish hearts close to our Father in heaven. None can measure how important such a mission is. It cannot be appreciated at its true value. It is surely unnecessary to say more.

You have doubtless participated in the chassidic farbrengens* of the month of Kislev. I would like to know more on this subject.

With my blessing for long days and good years, which will be, in the expression of my father-in-law, the Rebbe, "good in every way,"

Notes

[1] Rav D. Haskind.

[2] In the immediate proximity of his coming.

[3] One Rosh Hashanah day, when the Baal Shem Tov, during an aliyas neshamah*, entered the spiritual heichal of Moshiach.

[4] The result is in proportion to the effort.

א'תתקס

ב"ה, כ"ו כסלו, תשי"ג
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוה"ר דניאל

שי'

שלום וברכה!

בעתו קבלתי מכתבו, בו מבקש איזה הוראה בנוגע להנהגתו באה"ק ת"ו במחנו אשר כולם אנשים פשוטים פליטים ממקומות שונים... הנה זה מכבר אמרתי שכיון שנמצאים אנו בעקבתא דעקבתא דמשיחא הרי יש על כל אחד להשתדל בעבודת ההכנה לביאת משיח ע"פ המאמר שלו להבעש"ט שיהי' זה כאשר יפוצו מעיינותיך חוצה, ועתה עבודה זו מוטלת על כאו"א מאלו שזכו לאור תורת החסידות וכיון שכפי מכתבו במחנו כולם אנשים פשוטים הרי יש בשבילו כר נרחב לעבודה הנ"ל, וידוע החילוק ונתבאר ג"כ בשיחות כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר בימים הקדמונים ובתורת הנגלה הי' הסדר שהיו המשפיעים מחכים עד שיבוא המקבל לקבל, והבעש"ט הנהיג וכן עשו כמה מתלמידיו ותלמידי תלמידיו אחריו שיהי' המשפיע הולך אל המקבל, וכן הוא גם בנוגע לחסידים שצריכים הם לשוטט ברחובות ולקרב נפשות ולבבות בני ובנות ישראל לאביהם שבשמים ע"י הנהגות החסידים דרכי החסידות ותורת החסידות, וכיון שדורשים זה מאתנו הרי בודאי ניתנו לנו הכחות ע"ז כי אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו ולפום גמלא שיחנא, ועלינו להודות להשי"ת על טוב חלקנו שזכינו להיות בדורות כאלו שנתגלה תורת החסידות באותיות וענינים מובנים לכל אשר כאו"א מאתנו עשוהו למשפיע אשר יזכה לקרב את לבן של ישראל לאבינו שבשמים אשר גודל ענין זה אין לשער ואין להעריך והאריכות בזה אך למותר.

בודאי [ה]שתתף בהתועדויות דחדש כסלו ואתענין לדעת הפרטים בזה.

בברכה לאריכות ימים ושנים טובות, וכפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר, טובות עם כל הפירושים.

א'תתקס
מוה"ר דניאל : חסקינד.