Igrot Kodesh · Letter 1967 — Health

By the grace of Hashem,

29 Kislev 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I duly received your request for a blessing on the occasion of the "day of the good tidings"[1], that of the liberation of 19 Kislev. May Hashem positively fulfill the wishes of your heart, materially and spiritually, and may there be fulfilled in you the blessing, in accordance with the formulation[2] of my father-in-law, according to which "you will be inscribed and sealed for a good year of study of Chassidus* and practice of its ways."

You know the saying of my father-in-law, the Rebbe, establishing that one action is preferable to a thousand complaints. Instead of lamenting your fate, you should therefore redouble your ardor in the study of the revealed part of the Torah* and of Chassidus*[3].

Obviously, you must also preserve your physical health, in accordance with the teaching of the Baal Shem Tov. And there is no contradiction between these two preoccupations. On the contrary, one enables the other to be put into practice.

Our Sages say that "one who tells you he has made efforts and obtained success — you may believe him." Consequently, you yourself will know success in this domain[4].

With my blessing that you study Torah* with yiras shamayim* and fruitfully,

Notes

[1] See, in this regard, letter no. 1958.

[2] Regarding 19 Kislev, Rosh Hashanah of Chassidus.

[3] This letter is presumably addressed to a yeshivah student.

[4] With the suitable effort.

א'תתקסז

ב"ה, כ"ט כסלו, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

הפ"נ שלו בקשר עם יום הבשורה חג הגאולה י"ט כסלו העבר נתקבל, ויה"ר מהשי"ת שימלא משאלות לבבו לטובה בגשמיות וברוחניות, ותקוים בו - כלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע אשר - לשנה טובה בלימוד ודרכי החסידות תכתבו ותחתמו.

ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר, טובה פעולה אחת מאלף אנחות, ותמורת זה להתאנח על מצבו, הנה יתמיד ויוסיף בשקידה בלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות - מובן אשר ע"פ הוראת הבעש"ט צריך לשמור את בריאות הגוף, ואין בזה סתירה כלל, ואדרבה עוד מביא סיוע - וכפסק רז"ל אשר יגעת ומצאת תאמין במילא יצליח בזה.

בברכה לת"ת ביר"ש ובהצלחה.

א'תתקסז
נדפסה בלקו"ש חט"ו ע' 575 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

*) כן הוא בכל דפוסי הרמב"ם שראיתי, והל' צ"ע, ולכאורה ברור, אשר יש כאן השמטת המדפיסים הראשונים (ונמשכו אחריהם המו"ל שלאח"ז מבלי לשים לב לזה. ובפרט שבהל' דיעות מעטים המעיינים) וצ"ל: מדרכי עבודת השם הוא. ובא בהמשך למש"כ שם בסוף פרק שלפני זה: ישים על לבו שיהא גופו שלם וחזק כדי כו' נמצא המהלך בדרך זה כל ימיו עובד את ה' תמיד כו' שיהי' גופו שלם לעבוד את ה' כו'. וע"ז כותב ברפ"ד: הואיל (כפי שביאר לעיל) והיות הגוף בריא ושלם מדרכי עבודת השם הוא כו'. או שצ"ל מדרכי ידיעת השם הוא - וע"פ מה שמסיים ומביא ראי': שהרי כו' שיבין או ידע דבר מידיעת הבורא. - ולא מצאתי במפרשי היד שיעמדו ע"ז.