Igrot Kodesh · Letter 2023 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

27 Shevat 5713,

Brooklyn,

To the great rav, distinguished chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav Mordechai HaKohen[1],

Greetings and blessings,

I duly received your letter of 14 Shevat, as well as the previous one. For various reasons, my reply has been delayed until now. You question me on the following points:

A) I refer first to your research concerning the esrogim* of Calabria. I admit that I am not pleased that doubt could have been suggested to you on this subject. But, since this is where we are, your proposal to go there and to observe the situation on the spot is judicious.

You know the account that we heard from my father-in-law, the Rebbe. On a 25 December, someone entered the home of the Tzemach Tzedek* and found him in the middle of a Torah study[2]. He exclaimed: "Rebbe, do you know what date it is?"

The Tzemach Tzedek* answered him:

"Fool! Who asked you to remind me of it?"

Despite this, he closed his sefer* and ceased his study.

B) You also question me about leaving Italy. This eventuality does not suit me at all. Hashem has given you the merit of being in a place where you have the possibility to act and to bring to fruition important achievements regarding Yiddishkeit* in general, and Chassidus* in particular.

I do not understand why you envisage this move, why you are doing research in other countries. Even more, according to the information at my disposal, the material and spiritual situation is not so good in the places you mention.

You speak of your fear, inspired by the situation of the world in general. But you do not know what the safest place is. Moreover, there is every reason to think that this fear will disappear very soon. In any case, you have made the choice to find yourself in this state of mind, and you can therefore cease to be afraid, rely upon the kindness of Hashem, a kindness without recompense. From then on, you will set aside bitterness.

C) The place through which the rainwater[3] must pass must be porous earth, and you therefore ask me whether it is possible to construct it of cement.

The Darkei Teshuvah* on Mikvaos*, ch. 201, par. 206, citing the responsa Imrei Yosher*, says: "It is clear that the passage can take place through cement."

Nevertheless, it must still be determined whether the composition of cement has not been modified since his era.

D) I was satisfied to learn that this young man participated in the construction of the mikveh* and came to your aid. This action is, in itself, important. Moreover, he must be strengthened, by all possible means, in his Jewish practice and his presence in the activities of Chabad*.

I am writing to him now[4] in order to emphasize to him that it is important to publish regular articles on Chassidus* and its environment, and that this must be done in the language of the country. Doubtless, on your side, you will also show him the necessity of it.

E) I have good hope that, when you receive this letter, you will already have had rain, so that the mikveh* is usable. On this occasion, it would be good to launch, once again, a campaign for taharas hamishpachah*. This is indispensable, and on it depend the health of the children who are born and even of the husband and the wife.

May Hashem grant that you inform me of good news in all these domains, as well as of the state of health of your wife and yours. Undoubtedly, your efforts to draw the hearts of the children of Israel close to their Father in Heaven will permit you to know an increased success in all your personal preoccupations, material and spiritual. Indeed, the beginning of Torah Or* explains that, thanks to tzedakah*[5], one obtains a brain and a heart a thousand times more refined.

F) You have surely received my greetings through Mr. Tsipel[6]. I have also transmitted some shekels to you through his intermediary. It would be good to organize a chassidic farbrengen* at the appropriate moment and to emphasize to those who will take part the importance of Jewish practices in general and of those of Chassidus* in particular. Hashem will give you success.

With my blessing,

Notes

[1] Rav M. Perlov, of Milan. See on him letters no. 1588, 2063, 2155, and 2202.

[2] It is customary not to study Torah on this date during the first part of the night.

[3] To fill the mikveh.

[4] This is the following letter.

[5] In this case, moral.

[6] See also the following letter.

ב'כג

ב"ה, כ"ז שבט, תשי"ג
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מוה"ר מרדכי שי' הכהן

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מי"ד שבט וכן הקודם לו, אשר מפני כמה סיבות נתעכב המענה עד עתה. ובמה ששואל חוו"ד א) בענין החקירה אודות אתרוגי קאלאבריא. הנה באמת אין דעתי נוחה ממה שעוררו אצלו ספיקות בזה, אבל כיון שכבר נעשה הדבר, הרי נכונה הצעתו שיסע לשם כדי לברר המצב על אתר (ידוע הסיפור מה ששמענו מכ"ק מו"ח אדמו"ר, שפעם בליל ניטל, נכנס אחד לכ"ק הצמח צדק ומצאו לומד, ושאלו: רבינו, הלא ניטל היום, וענהו הצ"צ: פתח! ווער האט דיר געהייסען זאגען, אבל בכ"ז הנה סגר הצ"צ את הספר ופסק מלימודו).

ב) בשאלתו בענין העתקה מאיטליא. הנה אין נראה לי הדבר כלל, וכיון שזיכהו השי"ת שנמצא במקום שיכול לפעול שם או אויפטאן באמת בעניני יהדות בכלל ובענינים הקשורים בחסידות בפרט, הנה אינו מובן כלל וכלל למה לו לחשוב ע"ד העתקה וחיפוש במדינות אחרות, ובפרט שע"פ הידיעות אין המצב כדבעי בגו"ר בהמקומות שמזכיר, וחששא שכותב במכתבו מפני המצב הכללי של העולם, הנה מלבד שאין ידוע באיזה מקום בטוח יותר, הרי לכאורה בזמן הקרוב וועט מען יוצא זיין בפחדים לבד. וכיון שזהו - פחד כזה - דבר התלוי ברצון, הרי ישנה הברירה שלא לפחוד ולהיות בטוח בחסדי השי"ת חסד חנם שלא יהי' כל ענין של עגמת נפש ח"ו.

ג) מ"ש שבמקום שרוצים להמשיך - המי גשמים - שצריך להיות בקרקע הראוי לבלוע אם מותר לעשות זה ממלט (צעמענט), הנה כבר הובא בדרכי תשובה למקואות סימן ר"א ס"ק ר"ו בשם שו"ת אמרי יושר "דפשיטא דע"י צעמענט כשרה ההמשכה" (ועצ"ע ובירור אם לא נשתנה המלט מאז).

ד) נהניתי ממ"ש שהאברך... השתתף וסייע לו בתכנית המקוה, אשר מלבד הענין עצמו, הרי צריך לחפש כל דבר של קירוב לחזקו במצבו ביהדות ובהשתתפותו בעניני חב"ד, וכותב אני להנ"ל עתה בענין הנחיצות להדפיס לעתים קבועים עניני חסידות וע"ד ה-ארום של חסידות ודוקא בשפת המדינה, ובטח גם כת"ר שי' מצדו יעוררו עד"ז.

ה) תקותי שלעת קבלת מכתבי כבר ירדו גשמים ויוכלו להשתמש בהמקוה ובקשר עם זה כדאי הי' לעשות תעמולה עוה"פ בעניני טהרת המשפחה אשר א"א בלאה"כ שבזה תלוי בריאות הילדים הנולדים ואפי' של הבעל ואשתו וכו' והשי"ת יזכהו לבשר בשו"ט בכל הנ"ל וכן בנוגע לבריאות זוגתו ושל עצמו שיחיו, והשתדלותו בקרוב לבם של בנ"י לאביהם שבשמים בודאי תמשיך לו תוספת הצלחה בעניניו הפרטים הן בגשמיות והן ברוחניות וע"פ המבואר בתו"א בתחלתו, אשר ע"י הצדקה נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה.

ו) בטח קיבל הפ"ש ממר ציפעל שי' וכן מסרתי ע"י איזה שקלים ומהראוי לעשות התועדות בזמן המתאים ולעורר את המתועדים ע"ד עניני יהדות בכלל ועניני חסידות בפרט והשי"ת יצליחו.

בברכה.

ב'כג
חלקה נדפס בלקו"ש חי"ז והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מוה"ר מרדכי : פרלוב. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ו א'תתקפח, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ב'סג. ב'קנה. ב'רב.

וכותב אני: אגרת שלאח"ז.