Igrot Kodesh · Letter 2158 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

2 Tammuz 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am replying to your letter of erev this Shabbos*. As for your wife, the expression used was "not to publicize"[1], which means clearly that whenever it is necessary to say it, for whatever reason, it is permitted to do so. The same applies to parents and close relatives[2].

You ask me about a particular practice. It seems to me that I have already written to you that I have no knowledge of it. In general, one must have the mezuzos* of one's house checked, and give, every weekday morning, a few coins to tzedakah*. Of course, this is in addition to what she herself is accustomed to give before lighting the Shabbos* and Yom Tov* candles.

You ask me about a woman who heals without using medications. I do not understand why you should have recourse to inexplicable treatments. For the Torah* permitted the doctor to heal.

I enclose for you the kuntres* published on the occasion of the festival of liberation[3] of the 12-13 of Tammuz, approaching. No doubt you will make its content available to as many as possible.

You have already written to me, some time ago, about the school difficulties of your children. The general principle in this matter is unceasing effort, with kindness, which in the end proves effective. More precisely, everything depends on the place where one finds oneself and on the talmid*.

With my brachah* of success in your sacred mission, of good health for you and your wife,

Notes

[1] The fact that she is pregnant, in letter no. 1626.

[2] All this is not called publicizing.

[3] Of the Frierdiker Rebbe from the Soviet prisons.

ב'קנח

ב"ה, ב' תמוז, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מעש"ק העבר: מ"ש בנוגע לזוגתו תחי', הנה הלשון בזה הי' "שלא תפרסם", ומזה עצמו מובן שבמקום שצריך להודיע מפני איזה טעם שיהי' וכן בנוגע לההורים וקרובים אין זה בכלל הנ"ל.

ובנוגע לשאלתו אודות הנהגה מיוחדת, כמדומה שכבר כתבתי לו מכבר, שלא שמעתי בזה, אלא שבכלל צריך לבדוק המזוזות בדירתם וכן ליתן בבקר בכל יום מימות החול איזה פרוטות לצדקה, מובן שזה נוסף על מה שבודאי נוהגת לתת לצדקה לפני הדלקת הנרות של שבת ושל יום טוב.

בשאלתו אודות האשה... שהיא מרפאה בלא תרופות וכו', הנה לכאורה אינו מובן למה צריך לדרכים אינם מובנים, כיון שהתורה נתנה רשות לרופא לרפאות.

מוסג"פ הקונטרס שהו"ל לחג הגאולה י"ב וי"ג תמוז הבע"ל, ובטח יזכה בתוכנו את הרבים.

במש"כ מכבר אודות הקישוים שבחינוך הילדים בת"ת - הנקודה הכללית (כי בפרטיות משתנה לפי המקום והתלמיד ) היא, לעבוד בזה בלי לאות, ובדרכי נועם וסו"ס מצליחים.

בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ובריאות הנכונה לו ולזוגתו שיחיו.

ב'קנח
שלא תפרסם: ראה לעיל ח"ו אגרת א'תרכו, ובהנסמן בהערות שם.