Igrot Kodesh · Letter 2168 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

10 Tammuz 5713,

Brooklyn,

To the Rav, distinguished chassid* who fears Hashem,

Rav Avraham Sender[1],

and his wife, Mrs. Sheina Sarah,

Greetings and blessings,

In keeping with the saying of my father-in-law, the Rebbe, may his merit protect us, may Hashem grant that you spend the summer in good health and joyfully.

Our Sages explain, in tractate Sotah* 10a, that the name Shimshon*[2] was inspired by the name of Hashem, as it is said: "Hashem Elokim* is sun and shield." This also recalls, allusively, that in the World to Come, Hashem will bring forth the sun from its sheath.

Now, it is in summer that the sun reveals itself in all its intensity. One must conclude that it is the same in the spiritual dimension, which is the source of material existence. Chassidus* explains, accordingly, that it is easier to serve Hashem in summer than in winter.

May your summer therefore be in good health and joyful, materially and spiritually at once. Please convey my regards to your son and his family, as well as to your son-in-law and his.

With my brachah* for long days and good years, in all the senses of these terms,

P.S.: I was pleased to note that you are working to emphasize the importance of tefillah*. True, you say in your letter that you have not received a written answer. Nevertheless, all that proceeds from holiness, all the more so all that leads to the avodas Hashem*[3], is necessarily effective, whether one can see it with one's physical eyes or whether it remains hidden for some time.

You will consult, on this subject, the Kuntres Etz Chaim*, of the Rebbe Rashab*, explaining, in the third addendum, that at the present time, the yetzer hara* applies himself, above all, to preventing the children of Yisrael* from davening*. From this one can deduce how important it is.

I enclose for you the kuntres* and the notes published for the festival of liberation of the 12-13 of Tammuz, which is approaching, as well as a copy of my letter addressed to the N'shei uBnos Chabad* organization. You will surely make good use of them, in the appropriate manner, in the places that you visit.

Notes

[1] Rav A. S. Nemtzov. See, regarding him, letter no. 1822.

[2] Literally "the little sun."

[3] Tefillah is "the avodah of Hashem of the heart."

ב'קסח

ב"ה, יו"ד תמוז, תשי"ג
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ כו' מוה"ר אברהם

סענדער שי'

וזוגתו מרת שיינא שרה תחי'

שלום וברכה!

...הנה יה"ר מהשי"ת שכפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, זאלט איר האבען א געזונטען פרייליכען זומער.

וע"פ מרז"ל בסוטה דף יו"ד ע"א שמשון על שמו של הקב"ה נקרא שנא' כי שמש ומגן ה"א - שזהו ג"כ הרמז שלע"ל הקב"ה מוציא חמה מנרתקה, - והשמש בגבורתה בגשמיות ה"ה בימי הקיץ, שזהו ג"כ הוראה שכן הוא ברוחניות שדברים הגשמים משתלשלים מהם ולכן מבואר בחסידות אשר עבודת ה' בימי הקיץ קלה יותר מאשר בימות החורף.

הנה יהי' להם א געזונטער פרייליכער זומער בגשמיות וברוחניות גם יחד ומטובו לפרוש בשלום בנם וב"ב שיחיו וכן לחתנם וב"ב שיחיו.

בברכה לאריכות ימים ושנים טובות עם כל הפירושים.

נ"ב. נהניתי ממה שמשתדל לעורר אודות הנחיצות בקו העבודה, ואף שע"פ מכתבו לא קבל מענה בכתב, אבל בטח כל ענין של קדושה ובודאי דברי התעוררות בכלל זה, חזקה שפועלים בין אם נראה לעיני בשר או שלמשך זמן נשאר בהעלם, ויעויין בקונטרס עץ חיים מכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע הוספה ג' אשר בזמננו זה עיקר השתדלותו של היצה"ר הוא למנוע בני ישראל מקו העבודה, ומזה גופא מובן גודל הנחיצות בזה.

מוסג"פ הקונטרס והרשימה שהו"ל בקשר חג הגאולה י"ב וי"ג תמוז הבע"ל וכן העתק מכתבי כללי לאגודת נשי ובנות חב"ד, אשר באמת תוכנו שייך לכל בנות ישראל, ובודאי ינצל את הנ"ל בהמקומות שם יבקר באופן המתאים.

ב'קסח
מוה"ר אברהם סענדער : נעמצאוו. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ו א'תתכב, ובהנסמן בהערות שם.