Igrot Kodesh · Letter 2170 — Health

By the grace of Hashem,

16 Tammuz 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

A) I duly received your letter of the 11th of Tammuz, and I thank you for it. In its second paragraph, you propose to bring this young man's university studies to a complete end. As you know, various texts establish that breaking one's fellow in permitted areas — that is to say, in those that are permitted for this fellow — is not a positive course of action. Moreover, he may not accept it and find himself thereby confronted with a nisayon*, with breakage, or with a result going to the opposite of what is desired.

For my part, I asked him to intensify his study of the revealed part of the Torah* and of Chassidus*. He understood that I was surprised by the length of his university studies. Likewise, I asked him to accustom himself to expound Chassidus* in public.

B) In this connection, I am astonished that the older talmidim* of the yeshivah* have ceased, for some time now, to recite texts of Chassidus* in the shuls*. The harm that results from this abandonment is quite obvious.

I asked the young man of whom we spoke earlier to convey to them that all those who had adopted this practice must maintain it. So that they may have a greater interest in doing so and invest themselves fully in the matter, it would perhaps be good that they themselves take the initiative.

This is indeed how it took place here. The talmidim*, of their own accord, chose those among them who go to the shuls*. Nevertheless, one must be careful that they not perceive it, and to give instructions to that effect. And the judge can rule only according to what he sees with his own eyes, in the place where he finds himself.

With my brachah* of good health, for yourself and for all the members of your family,

ב'קע

ב"ה, ט"ז תמוז, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מי"א תמוז, ות"ח בעדו. ובנוגע לסעיף ב' שבו. הנה הצעתו לבטל אצלו בכלל ענין הקל', הנה ידוע המבואר בכ"מ ששבירת הזולת בעניני הרשות (היינו שאצל הזולת הוא ענין הרשות) אינו רצוי ובפרט כשעלול שלא יציית ובמילא יבוא לידי נסיון - שבירה או תוצאות הפכיות, אלא שדברתי עם הנ"ל ע"ד תוספת בלימוד הן בנגלה והן בחסידות, ובכלל הבין ממני שפליאה קצת בעיני אריכות הלימוד שלו בהק. וכן עוררתיו שיתרגל לחזור חסידות ברבים...

ב) דא"ג נפלאתי... אשר זה מזמן שבטל ענין חזרת דא"ח בבתי כנסיות ע"י התלמידים הקשישים של הישיבה, שלפלא גדול הדבר, והנזק שבהביטול מובן, ובקשתי את הנ"ל למסור לכל אלו שעסקו בזה שימשיכו גם עתה, ואולי כדאי, שבכדי שיהי' להם יותר התענינות ומקום להתגדר, שיעשו זה באתערותא שלהם בעצמם וכפי שנעשה כאן שהתלמידים בחרו בעצמם ומבין עצמם את האברכים ההולכים להבתכ"נ וכו' אבל מובן שצ"ל השגחה באופן שלא ירגישו בזה, והוראות ג"כ באופן כזה ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות על אתר.

בברכה לבריאות הנכונה לו ולכל ב"ב שי'.

ב'קע
לבטל.. הקל': = הקוליג', ר"ל להורות לו שיפסיק את לימודיו באוניברסיטה.