Igrot Kodesh · Letter 2180 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

26 Tammuz 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

You write to me that you observe a decline in your moral situation. Now, without doubt, the words of the Sages are true, and they rule, in the Mishnah*, that "a mitzvah* draws another in its wake." It is therefore certain that, by dispensing a good chinuch*, drawing close the hearts of the children of Yisrael* to their Father in Heaven, you will come to fulfill another mitzvah*, and not to a moral decline, chas veshalom*.

This idea is even more evident in light of what is explained at the beginning of Torah Or*, commenting on the verse "tzedakah* exalts a nation." One thus has[1], in the words of the Alter Rebbe*, "a brain and a heart a thousand times more refined," that is, exactly a thousand times, as the formulation of the Midrash* enables us to establish, that "a thousand children begin the study of Mikra*, a hundred…[2], one will teach it." The beginning of Likkutei Torah* on three parshiyos* clarifies this idea.

Nevertheless, the assertion that one thereby receives "a brain and a heart a thousand times more refined" also emphasizes the necessity of fixing a time for the study of Torah*. It is then that one can succeed, in one hour, in what, under other conditions, would have required a thousand hours.

Now, I am convinced that you devoted to the study of Torah* at least a thousandth of your time, before assuming your pedagogical functions. You can therefore do as much, or even more, at the present time. And nothing withstands the will.

I was pleased to learn that your wife maintains contact with her former talmidos*. This will be profitable to them, from various standpoints. Our Sages teach that "the poor man does for the wealthy man[3] more than what the latter does for him[4]." Your wife will therefore find her account in it as well, as well as her entire family.

With my brachah* of success in your sacred mission, in your personal concerns, and in those of all the members of your family,

Notes

[1] By giving this tzedakah*.

[2] Reach the Mishnah, and in the end, only one will succeed in teaching it.

[3] Who gives him tzedakah*.

[4] By giving it to him.

ב'קפ

ב"ה, כ"ו תמוז, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

...ובמה שכותב שרואה הוא ירידה במצבו הרוחני. הנה בלי שום ספק שדברי רז"ל אמיתים הם, וכיון שפסקו ובדבר משנה שמצוה גוררת מצוה, הרי ברור הדבר שעסקנות בחינוך הכשר המקרב את לבן של בנ"י לאבינו שבשמים מוכרח שתגרור אחרי' עוד מצות ולא ח"ו לגרוע במצב הרוחני של העוסק בזה, ומובן זה ביתר שאת ויתר עז ע"פ המבואר בתורה אור בתחלתו בהענין דצדקה תרומם גוי וכלשון רבינו הזקן אשר נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה, שהוא ממש אלף פעמים כדמוכח מלשון המדרש דאלף נכנסים למקרא מאה כו' ואחד יוצא להוראה ונתבאר בלקו"ת לג' פרשיות בתחלתו, אלא שמלשון זה גופא שמוחו ולבו נעשים זכים מובן שעכ"פ קביעות ללימוד התורה צריכה להיות, ואז מצליחים במשך שעה אחת מה שבלא"ה הי' צריך לאלף שעות, ובטחוני שחלק האלף מזמנו שהי' קובע לתורה קודם התעסקותו בחינוך הכשר יוכל לקבוע גם עתה ועוד יותר מזה, ואין לך דבר העומד בפני הרצון...

נהניתי במאד מ"ש שזוגתו עומדת עם תלמידי' מלפנים בקישור ובודאי יביא זה תועלת בשביל התלמידות בכמה מובנים, וע"פ מרז"ל יותר ממה שהבע"ב עושה עם העני העני עושה עם הבע"ב, הנה בודאי יביא זה ג"כ תועלת בשביל זוגתו תחי' וכל ביתה.

בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ובעניניהם הפרטים שלו ושל כל ב"ב ומשפחתו שיחיו.