Igrot Kodesh · Letter 2260 — Prayer

B"H,

9 Marcheshvan 5714,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of Wednesday of parshas Lech Lecha, in which you tell me that you wish to pursue your studies at the Yeshivah Lubavitch of Lod. Two possibilities are conceivable. You can go there immediately, or else continue your present studies until you acquire a profound knowledge of the revealed part of the Torah, and then join the yeshivah of Lod afterward, in six months or a year. You ask me what I think of this.

For various mitzvos*, it is possible to make up afterward what was lacking previously. It is not so for the study of Torah. For to each moment corresponds a specific obligation to learn it. This mitzvah is perpetual and imperative. And the same holds for the part of the Torah that is Chassidus*.

Now, you feel the desire to study it. You must therefore regret the time lost until now, before undertaking this study, and not delay the moment of doing so for a few more months.

Consequently, if the yeshivah of Lod accepts you, it would be good and judicious for you to go there from now. By learning the deep dimension of the Torah, which the Zohar* calls "the soul of the Torah," you will surely have more ardor and enthusiasm to study the revealed part of the Torah. Such an addition will be not only quantitative, but also qualitative.

You no doubt read Tehillim* every day after Shacharis*, and from time to time you give a few coins to tzedakah*. This will also help you to assimilate the Torah in a profound way. Thus, by all your actions, you will modify your nature, as the Rambam* says in his Hilchos De'os, chapter 5.

With my blessing for success in the study of Torah suffused with yiras Hashem*,

For the Rebbe Shlita,
the secretary,
A. Quint,

ב'רס

ב"ה, ט' מ"ח, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מד' לך, בו כותב אשר חפצו ורצונו ללמוד בישיבת תומכי תמימים בלוד, ושתי סברות בדבר, אשר יכנוס לישיבה זו תיכף או שימשיך בלימודו באופן שעד עתה עד שיתרבו ידיעותיו בלימוד תורת הנגלה, ורק כעבור איזה זמן, כחצי שנה או שנה, יכנס ללמוד בישיבת תו"ת בלוד, ושואל חוו"ד בזה.

והנה ידוע בהענין דתלמוד תורה, אשר אם בכמה וכמה מצות יש למלאות לאחר זמן מה שחסרו מקודם, אין זה שייך בת"ת, כי כל רגע ושעה די שיפקיע את עצמו מחובתו בת"ת, שהיא מצוה תמידית חיובית. וה"ה בנוגע לחלק מהתורה היינו תורת החסידות - אשר מכיון שנתעורר ללימוד זה, הרי אדרבה יש להצטער על הזמן שעבר עד עתה בלי לימוד זה ולא לדחות לעוד כמה חדשים.

ולכן באם מסכמת הנהלת ישיבת תו"ת בלוד לקבלו, מהנכון וטוב לעשות את זה עתה. וע"י לימוד פנימיות התורה, שבלשון הזהר הק' נקרא נשמתא דאורייתא - הרי בודאי יתוסף ג"כ נשמה וחיות בלימוד דנגלה דתורה, אשר זהו הוספה לא רק בכמות אלא גם באיכות.

בטח אומר תהלים לאחר תפלת שחרית בכל יום, וכן נותן מזמן לזמן איזה פרוטות לצדקה - אשר גם זה מסייע לקליטת התורה בפנימיות, עד שיפעול שינוי המהות בכל דרכיו, עפ"י מ"ש הרמב"ם בהלכות דיעות פרק ה.

בברכת הצלחה בתלמוד תורה ביראת שמים,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א,

29המזכיר: א. קווינט