Igrot Kodesh · Letter 2279 — Avodas Hashem

B"H,

1 Kislev 5714,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter in which you inform me of your birthday and ask me whether you should begin to wear the tefillin* of Rabbeinu Tam[1].

If you observe the rules of the immersion of Ezra[2], if you study Chassidus* every day — obviously without making a vow about it, but in a fixed manner, which, of course, does not include what may happen exceptionally or in a case of force majeure — you will indeed begin to accustom yourself to wearing the tefillin of Rabbeinu Tam, a few days before your birthday. Then, from that day on, you will wear them in a fixed manner.

May Hashem grant that you know success in the study of the revealed part of the Torah and of Chassidus. Indeed, you know that the tefillin of Rabbeinu Tam correspond to the Attribute of intellectual revelation, specifically linked to the deep teaching of the Torah.

You will also influence your fellow, in order to bring him close to "the candle is a mitzvah* and Torah is light," as well as to the luminary of the Torah[3], by experiencing a feeling of love for him.

[1] See, on this subject, letters no. 1899, 2084, 2166, 2169 and 2210.
[2] Imposing this after every marital relation.
[3] Its deep teaching.

ב'רעט

ב"ה, א' כסלו, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו בו מודיע יום הולדת שלו ושואל אם להתחיל להניח תפילין דר"ת.

הנה אם נזהר בטבילת עזרא ולומד בכל יום דא"ח (מובן אשר הכוונה בזה הוא בלי נדר ובקביעות ובמילא אם מאיזה סיבה ואונס לא עשה פעם כנ"ל או שהי' אונס שכחה לא לזה כוונתי) אזי איזה ימים לפני יום הולדת יתחיל להתרגל בהנחת תפילין ר"ת ומיום ההולדת ואילך יתחיל להניחם בקביעות.

והשי"ת יזכהו להצליח בלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות (וידוע אשר תפילין [ד]ר"ת הם מוחין דאבא השייכים יותר ללימוד פנימיות התורה) וישפיע ג"כ על זולתו לקרבו לנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה מתוך אהבת ישראל.

ב'רעט
תפילין דר " ת : ראה גם לעיל ח"ז אגרות א'תתצט. ב'פד. ב'קסו. ב'קסט. ב'רי.