Igrot Kodesh · Letter 2281 — Faith & Bitachon

B"H,

3 Kislev 5714,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I have duly received your letter, in which you tell me that you have recently undergone, in your building, damages that seem impossible to explain in a natural way. When I find myself near the holy tziyun* of my father-in-law, the Rebbe, whose merit shall protect us, I shall mention your names, so that you may know success, that Hashem may grant you His material blessing, in such a way that you transform these material goods into ruchniyus*.

For, in conformity with the saying of the Alter Rebbe*[1], which my father-in-law, the Rebbe, repeated to us many times, "Hashem grants Jews material goods, so that they may make ruchniyus of them."

It would be good for you to increase your participation in tzedakah*, drawn from your common fund. You write to me, indeed, that you are an associate in the ownership of this building. You will therefore give tzedakah with largesse and in abundance. Thus, you will widen the channels by which Hashem grants you blessing and success.

Likewise, if you eat or drink in certain rooms of this building, it would be good that there be in them kosher mezuzos*, as well as some sacred books, such as a siddur*, a Chumash*, a Tehillim*, and a Tanya*. Each day this building is open, those who find themselves there, residing or working, will read a few passages in one of these books or will daven*.

Hashem will give you success and you will be able to announce good news in all these domains. The more you act with largesse, the better it will be for you.

Your check has been transmitted to the fund for discreet accomplishments[2], which supports communal accomplishments and individuals, without making it publicly known. It is one of the highest forms of tzedakah[3]. It is particularly favorable for protection from the "evil eye"[4] and it permits one to "develop broadly in the land."

Awaiting your good news,

[1] See, on this subject, letters no. 1637 and 2461.
[2] Managed by the Merkaz LeInyanei Chinuch and charged with confidential actions desired by the Rebbe.
[3] Since the one who gives it does not know who benefits from it, and the one who receives it does not know from whom it comes.
[4] The Rebbe says simply "of the eye."

ב'רפא

ב"ה, ג' כסלו, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

הגיעני מכתבם בו כותבים שבזמן האחרון אירע להם היזקות שלא כדרך הטבע בהבנין שלהם. וכשאהי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע אזכירם להצלחה, ושיוסיף להם השי"ת ברכתו בגשמיות, והם יעשו מהגשמיות רוחניות, כפתגם רבינו הזקן ששמענו כמה פעמים מכ"ק מו"ח אדמו"ר, אז השי"ת גיט אידען גשמיות און זיי מאכען פון גשמיות רוחניות.

ומהנכון הי' שירבו בנתינתם לצדקה מהקופה המשותפת שלהם, כיון שכפי שכותבים הבנין זהו בשותפות, ויתנו הצדקה בעין יפה ובמדה רחבה, שעל ידי זה יגדילו צנורות הברכה והצלחה מהשי"ת.

כן נכון הי', שבאם אוכלים ושותים באיזה מהחדרים בהבנין הנ"ל, שתהיינה שם מזוזות כשרות, וכן ימצאו שם איזה מספרי קדש, וכמו סידור חומש תהלים ותניא, ובכל יום שהבנין פתוח, הרי מהאנשים הנמצאים שם, היינו בעלי בתים או פקידים, יאמרו איזה דבר שבקדושה מאחד הספרים הנ"ל או שיתפללו שם.

והשי"ת יצליחם לבשר טוב בכל הנ"ל. און וואס ברייטער זיי וועלען זיך שטעלען אלץ בעסער לויענט דאס פאר זיי.

המחאתם נמסרה לקופת חשאין, שממנה נתמכים ענינים כללים ואנשים פרטים שאין לפרסם שהם המקבלים, שזהו אחת המעלות היותר נעלות במצות הצדקה, ומצילה ביחוד בהנוגע שלא תשלוט עין כו' וידגו לרוב בקרב הארץ.

המחכה לבשו"ט.

ב'רפא
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 435, והוגהה ע"פ העתק המזכירות.

כפתגם : ראה גם לעיל ח"ו אגרת א'תרלז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ב'תסא.