Igrot Kodesh · Letter 2285 — Faith & Bitachon

B"H,

5 Kislev 5714,

Brooklyn,

To the rav, distinguished chassid who fears Hashem
and devotes himself to communal needs,
Rav Schneur Zalman HaLevi[1],

Greetings and blessings,

I received with pleasure your letter, to which you joined the continuation of your memoirs. It is a pity that these are written in such a concise manner. No doubt you will pursue them and develop them when the occasion presents itself.

I am surprised that you say nothing of your spiritual planting. You know the saying of my father-in-law, the Rebbe, whose merit shall protect us[2], which he applied to men undertaking journeys comparable to yours[3]: "One must collect material goods and sow ruchniyus*." These two notions appear there jointly and the addition is necessary for the one as for the other. One can conclude that they are linked.

How much more is this the case when it concerns the Maamad[4], whose material aspect is also spiritual[5] and, conversely, whose spirituality is itself material. One must therefore reveal it here below, not only within matter, but also in its grossest dimension.

As I wrote in the Rosh Hashanah letter this year[6], the mineral, vegetable, and animal aspects of man's personality must also become human. Now, Adam, man, is from the same etymology as Adameh, "I resemble" the Most High. It is surely unnecessary to say more.

Moreover, we are in Kislev, the month of the geulah*. It is then that, according to the proclamation of the heavenly Court, it became permitted, and therefore indispensable, to spread the teaching of Chassidus*, as well as everything that concerns it, with greater largesse and breadth.

According to what is recounted[7], when it was said to the Alter Rebbe* that an accusation had been brought against him[8] because he was delivering his teaching widely, it was also specified to him that, having begun to do so, he had to continue in this sense.

With my blessing for success in your journey, both in collecting material goods and in sowing ruchniyus,

[1] Rav Sh. Z. Duchman.
[2] See, on this subject, letter no. 1310.
[3] Intended to collect funds for the Lubavitch institutions.
[4] The financial participation of the chassidim in the actions led by the Rebbe.
[5] Since it permits binding oneself to the Rebbe.
[6] These are letters no. 2238 and 2239.
[7] In the Beis Rebbi, at p. 31a.
[8] Before the heavenly Court.

ב'רפה

ב"ה, ה' כסלו, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מוה"ר שניאור זלמן שי' הלוי

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו ובו ג"כ המשך זכרונותיו, וחבל אשר מקצר בהם, ובודאי בהזדמנות הראוי' ימשיך בזה ובתוספת.

לפלא שאינו כותב דבר על דבר זריעה רוחניות, וכידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להנוסעים בענינים כמו נסיעתו עתה, אז מען דארף קלייבען גשמיות און זייען רוחניות, וכיון שכללם ביחד ובתיבה של הוספה, הרי מוכח מזה שהא בהא תליא, ובפרט בנוגע למעמד, שגם הגשמיות שבזה רוחניות הוא, הרי גם לאידך גיסא הרוחניות שבזה הוא ג"כ גשמיות, היינו שצריך להמשיכה למטה מעשרה טפחים, ולא רק בענינים הגשמיות אלא גם בענינים החומרים. והיינו ע"ד שכתבתי במכתבי לראש השנה השתא, שצריך אשר חלק הדצ"ח שבאדם יהפכו ג"כ לאדם, ואדם הוא מלשון אדמה לעליון, והאריכות בזה אך למותר.

ובפרט בחדש כסלו הוא חדש הגאולה והחדש אשר בו יצא הפסק דין למעלה שמותר ובמילא מוכרח ג"כ להפיץ תורת החסידות ובמילא גם עניני החסידות בהרחבה והתפשטות, וכמסופר אשר לאחר שביארו לרבנו הזקן שהי' עליו הקטרוג מפני שמדבר בהתפשטות, בכ"ז הי' הסיום בזה שכיון שכבר התחיל ימשיך באופן הזה.

בברכת הצלחה בנסיעתו הן בקלייבען גשמיות והן אין זייען רוחניות.

ב'רפה
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 477, והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מוה"ר שניאור זלמן : דוכמן. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ג תיד, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ב'תתקנט.

פתגם: ראה גם לעיל ח"ה אגרת א'שי, ובהנסמן בהערות שם.

במכתבי לראש השנה : דלעיל ח"ז אגרות ב'רלח-ט.

וכמסופר : בית רבי לא, א.