Igrot Kodesh · Letter 2756 — Chinuch

B"H

29 Sivan 5714,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

I reply to your letter of 19 Sivan, in which you evoke the numerous veils and obstacles that you undergo. You make me a precise description of them.

Now, all that you describe has a unique origin, which is the incitement of the yetzer hara*, which troubles man, by all the possible manners, to prevent him from serving the Creator.

The cause is unique and one can therefore repair all that by means of a fundamental modification. You must invest yourself fully in the study of the revealed part of Torah and the teaching of Chassidus*, without seeking excuses for yourself.

If such is your sincere and firm decision, if you take consciousness that all your life depends on it, not only in a spiritual manner, but also materially, you will observe the success of Hashem.

As you know, it is established that a little light pushes back much darkness. But, to obtain an increased aid from Hashem, one must keep the three studies, which are the obligation of each one and which were instituted by my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us. They bear on Chumash*, Tehillim*, Tanya*, and are well known.

Likewise, you will give more tzedakah* to others, by drawing them close to the Torah of Hashem and to His service. Indeed, it is said that "tzedakah* exalts a nation," including when it is spiritual, as the beginning of Torah Or of the Alter Rebbe explains.

It results from what has just been said that you must invest yourself fully in the study of the revealed part of Torah and Chassidus*. You will redouble in ardor to pray with fervor and to accomplish the mitzvos* in the best fashion. You will influence your surroundings, by drawing them close to the tree of life.

Thus, the terms of the promise will be fulfilled, according to which "I will drive him out little by little," and you will be able to announce to me good news, about all that you cite in your letter.

With my blessing,

For the Rebbe Shlita,

the secretary,

A. Kwint

ב'תשנו

ב"ה, כ"ט סיון, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מי"ט סיון, בו כותב אודות העלמות והסתרים השונים שישנם אצלו ומפרטם לסעיפים. הנה כל הסעיפים שחושב - מקור אחד להם, והוא הסתת הצד דלעומת זה, שמפריע את האדם בכל הדרכים, למנוע את האדם מעבודתו את בוראו, וכיון שהסיבה אחת היא, הרי יש לתקן על ידי שינוי עיקרי אחד, והוא - המסירה והנתינה ללימוד תורת הנגלה ותורת החסידות, מבלי כל תירוצים. וכשיחליט באמת אליבא דנפשי' לעשות כזה, ויכיר את האמת שזה נוגע לכל מעמדו ומצבו בחיים, ולא רק בענינים הרוחנים אלא גם בחיים הגשמיים, הרי רואים הצלחת השי"ת. וכבר ידוע הפס"ד שאפילו מעט אור דוחה הרבה חשך. אלא שכדי להרבות בסייעתא דשמיא, צריך לשמור שלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע (בחומש תהלים ותניא) הידועים. ולהוסיף בצדקה עם הזולת, היינו לקרבו לתורת השם ולעבודתו, שצדקה גם ברוחניות - תרומם גוי, וכמבואר בתורה אור לרבנו הזקן בתחלתו.

המורם מהנ"ל, ילמוד בשקידה במסירה ונתינה בנגלה דתורה ובתורת החסידות, יוסיף אומץ בעבודת התפלה ובקיום המצות בהידור, ולהשפיע על הזולת לקרבם לאילנא דחיי, שאז יקוים היעוד - לאט לאט אגרשנו. ויוכל לבשר טוב בכל הענינים שנגע במכתבו.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר: א. קווינט

ב'תשנו
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 568, והוגהה ע"פ צילום האגרת.