Igrot Kodesh · Letter 2797 — Shidduchim

B"H

7 Tammuz 5714,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

I reply to your letter of Thursday of Parashas Behaalosecha, in which you describe to me briefly your life, what has happened to you, and your current situation.

You doubtless know the teaching of my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us, according to which one who serves Hashem as befits must not err about his own person, neither to the right nor to the left (neither by complacency nor by excessive severity). He must not lower himself more than is fitting and, quite obviously, he must not elevate himself more than is fitting.

Now, you write that you are incapable of serving Hashem with your heart (of praying with fervor), whereas you should reject such an idea totally. Indeed, every Jew is capable of it, since the holy Torah demands it of all. For, "HaKadosh Baruch Hu* does not act with treachery toward His creatures" (by demanding of them what they are not capable of doing).

But, in the present case, there applies the ruling of our Sages, who say: "One who says he did not make efforts and yet knew success — do not believe him." Moreover, this principle is verified, in this domain, much more than for what concerns the study of Torah, as the Kuntres Eitz HaChayim (of the Rebbe Rashab, father of the previous Rebbe) explains, according to which, in the current era, "the other side" (that of the forces of evil) opposes prayer much more than the study of Torah.

You say that you influence your friends and, more generally, those whom you meet, in order that they draw close to the service and the fear of Hashem. I am satisfied of it. It is a great merit, which will bring you an increased blessing and success in all your needs, material and spiritual.

You also evoke the match that is proposed to you. In my opinion, you will examine also other proposals and, when the moment comes, you will see what it is fitting to do. As for your second question, what you will have to do after your marriage and what will then be your activity, we have the time to speak of it again. Indeed, a marriage is eternal. One must therefore not rush to accept the first proposal.

You speak also of the moral situation of your parents. It would be good that they make the acquaintance, there where they reside, of observant persons or, better still, of Chassidim. You will ask these observant persons to seek to influence them positively and to draw them close to our Father Who is in heaven.

You know doubtless the customs of the birthday. You will therefore be called to the Torah, you will give tzedakah* before the prayers of Shacharis* and of Minchah*. If it is a Shabbos, you will do it on the eve of that day. You will have a supplementary study of the revealed part of Torah and of Chassidus*.

May Hashem grant that this year be fruitful for you, in the study of the revealed part of Torah and of Chassidus*, as well as in the practice of mitzvos* in the best fashion.

With my blessing of success in all that has just been said,

M. Schneerson

ב'תשצז

ב"ה, ז' תמוז, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיום ה' בהעלותך, בו כותב ראשי פרקים מתולדות ימי חייו את אשר עבר עליו ומצבו עתה.

והנה כבר ידועה הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, - שעל העובד השי"ת כדבעי לא לטעות במהות עצמו הן לימין והן לשמאל היינו שלא להשפיל את עצמו יותר מכפי המדה ופשיטא שלא להגבי' עצמו יותר מכפי המדה, ובמילא מה שכותב שרואה הננו שאינו שייך כלל לעבודה שבלב הנה פשיטא שמופרכה הנחה זו בתכלית כי כל אחד ואחד מבני ישראל שייך לזה מאחר שתוה"ק תובעת את זה מכל אחד ואחד ואין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, אלא שגם ע"ז חל פסק רז"ל לא יגעת ומצאת אל תאמין ואדרבה על זה חל יותר מעל לימוד התורה וכמובן ממ"ש בקונטרס עץ החיים אשר בימינו אלה עיקר התנגדות הלעו"ז הוא על ענין התפלה ויותר מאשר על ענין התורה וכמבואר שם. נהניתי ממ"ש שמשפיע הוא על חביריו ובכלל על אלו שנפגש אתם לקרבם לעבודה בפועל וליר"ש וגדול זכות ענין זה להשפיע לו תוספת ברכה והצלחה בהמצטרך בגשמיות וברוחניות.

מ"ש אודות הצעות נכבדות, שמציעים לו... הנה, לדעתי, יתענין גם בהצעות אחרות, ובמשך הזמן - יראה ויבחין, ובמילא גם שאלתו השני', מה עליו לעשות אחרי החתונה ואיך להסתדר, הנה יש עדיין זמן להתדבר בזה, והרי ענין חתונה הוא דבר נצחי, ואין למהר בזה ולחטוף הצעה הראשונה.

מ"ש אודות מצבם הרוחני של הוריו שיחיו, הנה צריך הי' להשתדל שיכירום במקום מושבם אם אנשים חרדים ומה טוב מאנ"ש - ולבקש את אלו החרדים שיחפשו הזדמנות איך להשפיע על הוריו ולקרבם לאבינו שבשמים.

בטח ידועות לו הנהגות יום הולדת, בעלי' לתורה נתינה לצדקה לפני תפלת שחרית ומנחה, אם יום ההולדת הוא חל בשבת הרי אז ביום שלפני זה, ושיעור נוסף בלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות, ויתן השי"ת שתהי' השנה שנת הצלחה אצלו בלימוד נגלה וחסידות ובקיום המצות בהידור.

בברכת הצלחה בכל הנ"ל.

מ. שניאורסאהן
ב'תשצז
נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 225, והושלמה ע"פ צילום האגרת.

הנהגות יום הולדת : ראה גם לעיל אגרת ב'עתר, ובהנסמן בהערות שם.