Igrot Kodesh · Letter 2822 — Chinuch
Volume 9 · Letter 205
B"H
21 Tammuz 5714,
Brooklyn.
To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs,
Rav Menachem Ze'ev HaLevi (Rav M. Z. Gringlass, of Montreal),
Greetings and blessing,
I received your three letters of 10, 11, and 17 Tammuz. You will kindly inform me of the positive actions that will have been realized, when the students of Montreal (of the Yeshivah Lubavitch) have returned. You speak of a voyage (of the students of the central Yeshivah, in New York, to spend some time at the Yeshivah of Montreal and to strengthen it) to your city. I am surprised at this, for you know doubtless that these students are leaving, these days, in order to assume the missions that are entrusted to them by the Merkos L'Inyonei Chinuch (consisting of diffusing Jewish practice in the various cities of the United States). And, the rectors of the Yeshivah of Montreal are themselves absent, it seems to me.
I replied, some time ago, to Rav Yaakov Zilberman, about the design of the letters (for writing a Sefer Torah, Mezuzos, and Tefillin), according to the custom of Chabad, that he had sent me. I asked him if he could find someone who had received a tradition, in a direct manner, about these letters and not only one who resells the parchments, for, in this latter case, it is difficult to distinguish what is intentional and precise from what is fortuitous or only introduced to make it better.
Currently, I must, for a certain reason, verify the form of the Ches and the Tes of the Tefillin. I therefore ask myself about all that, in general. Is there a difference between the form of the letters defined by the Alter Rebbe, in his Shulchan Aruch, and the practice of the Sofrim of Chabad?
In the design that Rav Y. Zilberman sent me, the Tes is figured in two different manners. Equally, it is necessary to determine the form of the Yud constituting the right side of the letter Tzaddik. Has Rav Y. Zilberman received a tradition, on this subject? Or perhaps you know someone else who has received one?
You will kindly speak of all that with Rav Y. Zilberman and you will make known to me your two opinions. I thank you in advance.
With my blessing and in greeting Rav Y. Zilberman,
M. Schneerson
ב'תתכב
ב"ה, כ"א תמוז, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
מוה"ר מנחם זאב שי' הלוי
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת שלשת מכתביו מיו"ד וי"א וי"ז תמוז, ובודאי יודיע מהפעולות הטובות לאחרי חזרת התלמידים דמאנטרעאל למקומם. ומ"ש אודות הנסיעה למחנם, לפלא שהלא בטח ידוע לו מאשר נוסעים בימים האלה בשליחות המל"ח, וכמדומה לי שגם - במאנטרעאל הראשי ישיבות נמצאים מחוץ לעיר וכו'.
זה מזמן שעניתי להרה"ח מוה"ר יעקב שי' זילברמן בהנוגע לציור אותיות כתב חב"ד ששלח לי אז, ובקשתיו אפשר ימצא מקבל איש מפי איש בציור אותיות הנ"ל ולא רק ממה שמצא בפרשיות, שאז לא תמיד ברור מהו בדיוק ובדוקא ומהו באקראי, או רק לשם הידור. והנה עתה אתא לידי ענין שנוגע לי לברר אודות אותיות חי"ת וטי"ת בתפילין, ובמילא נתעוררה אצלי השאלה בכלל, אם יש חילוק בין פסק רבינו הזקן בשו"ע בציור האותיות - למנהג סופרי חב"ד, ובציור האותיות ששלח הנ"ל מכבר, נמצא שם הטי"ת בשני אופנים. כן נוגע לדעת אודות ציור יו"ד הימני של הצדי"ק. ואפשר יש אצל הנ"ל איזה מסורה בזה, או אפשר יודע מי שיש תחת ידו מסורה. ואולי יתדבר עם מוהר"י שי' זילברמאן, ויודיע דעת שניהם, ות"ח מראש.
בברכה ופ"ש הנ"ל.
מ. שניאורסאהן
ב'תתכב
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 501, והוגהה ע"פ צילום האגרת.
מוה"ר מנחם זאב שי': גרינגלס. אגרות נוספות אליו - לעיל ב'תרצ, ובהנסמן בהערות שם.
הנסיעה למחנם: נסיעת תלמידים מהישיבה המרכזית בנ.י. ללמוד משך זמן בישיבת תות"ל במונטריאל, לחזק את הישיבה שם.
שעניתי: לעיל ח"ח ב'שפב, וראה בהנסמן בהערות שם. לקו"ש ח"ט ע' 259.