Igrot Kodesh · Letter 2824 — Chinuch

B"H

21 Tammuz 5714,
Brooklyn.

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs,

Rav N. N. (Rav Nissan Nemanov, director of the Yeshivah of Brunoy, in the Parisian region),

Greetings and blessing,

I received, with pleasure, your letter of 15 Tammuz, in which you speak to me of the Chassidic gatherings and of their content.

Equally, I was content to learn that you have new students, for the period of vacation, and that the hope of seeing certain among them pursue their studies at the Yeshivah begins to realize itself.

As I wrote to someone, these last days, one can make here a kal vachomer* reasoning. If the efforts that have been invested until now permit one to obtain such fruits, how much more will it be so, when one acts with even more eagerness and determination. There is no doubt that the result will then be much more important.

In the domain of Holiness, the quantitative multiplication always brings about, in the end, a qualitative multiplication. It is doubtless useless to say more and these few lines should suffice to specify my thought. May Hashem grant that it be really so and that one be able to attract dozens of students. For, this is not unrealizable.

I seize this occasion to repeat what I have already written or indicated to you, in an allusive manner, on various occasions:

You know doubtless what happened in Georgia (in the Asian part of the Soviet Union). In general fashion, one began to draw close Sefardim to Jewish practice. Then, over the years, hundreds of young men and of young heads of families effectively became closer. Even now, without a doubt, one conserves the fruits and the fruits of fruits, for eternity and until there be completed the concealment.

You and those who come to your aid, must consider in this perspective what you realize for the young men of Morocco. In this way, you receive the possibility of leading the entirety of this country, then equally Tunisia, so that all the Jews who find themselves there become disciples of the Baal Shem Tov and of the Alter Rebbe.

For this, the dozens of young men who are currently entrusted to you must become Chassidim of Chabad, acting in consequence, capable of communicating what they will have acquired and therefore of guiding their surroundings efficiently, when they return home.

If you reflect on the fact that it is currently possible for you to act so that three hundred thousand Jews (the Jews of North Africa) be Chassidim of the Baal Shem Tov and of the Alter Rebbe, there is no doubt that you will have not only the desire and the will to attain this, but also the ideas and the means to make it concretely so.

Moreover, it seems that it is difficult to make these young men adopt the desirable behavior, when they find themselves near their parents. When they distance themselves from them, on the other hand, one can verify, by practice, that it is possible to do it.

You should therefore multiply the number of your students coming from Morocco, and especially, ensure that in a short time, these be illuminated by Chassidus*, experience the enthusiasm necessary to influence the Sefardim, whose warm nature makes them sensitive to sincere words, emanating from the heart.

I hope that you will find the words to explain precisely all that, to convince every rector, every teacher of the Yeshivah Lubavitch of France, so that all together act, in this domain, as emissaries of my father-in-law, the Rebbe, and of his father, the Rebbe (Rashab), whose merit will protect us.

In this way, one can hope that in a short time, there will be added hundreds, thousands of Chassidim of Chabad. The merit of all depends on you.

With my blessing of success in your sacred mission,

ב'תתכד

ב"ה, כ"א תמוז, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוהרנ"ן

שי'

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו מט"ו תמוז בו כותב אודות ההתועדויות ותוכנם... כן נהניתי מה שנתוספו תלמידים לימי החופש ואשר כבר מתחיל מילוי התקוה שחלק מהם ישארו ללמוד בישיבה וע"ד שכתבתי לאחד בימים האחרונים הנה יש לעשות בזה ק"ו, ומה באופן דהשתדלות דעד עתה כבר נראים פירות הרי עאכו"כ כשמשתדלים במרץ יותר ובתוקף יותר הרי בלי שום ספק שיבואו הפירות כ"פ ככה והרי בקדושה ריבוי דכמות מוסיף סוכ"ס ג"כ ריבוי באיכות ובודאי האריכות בזה אך למותר וגם שורותי הנ"ל מספיקות לבאר דעתי, ויה"ר שיומשך בפו"מ עס זאל פשוט צוקומען צענדליקער תלמידים ולא נפלאת היא וגו'.

ובהזדמנות זו הנה אכפול עוה"פ מה שכתר כתבתי ורמזתי ע"ז במכתבי זה כ"פ והוא:

בודאי ידוע לו פרשת העבודה דגרוזיא אשר התחילו אז העבודה עם ספרדים באופן חדש כו' וכו' ובמשך איזה שנים נתוספו מאות אברכים בחורים וגם בע"ב ובלי ספק אשר גם עתה ישנם שם פירות ופירות פירותיהם עד סוף העולם (אשר סו"ס יסתיים ההעלם וההסתר) ועליו ועל כל המסייעים בידו להביט על העבודה עם בחורי מרוקה בהזדמנות ע"ד הנ"ל, היינו שבידם תלוי הדבר לכבוש את כל מדינת מרוקה ועי"ז גם את אחיהם שבטוניס כו' וכו' לעשותם תלמידי הבעש"ט ורבינו הזקן ע"י שיהפכו ויעשו את עשיריות התלמידים הנמצאים אצלם עתה לחסידי חב"ד כדבעי ובמילא טופח ע"מ להטפיח למשפיעים בעלי פעולה כשיחזרו לסביבתם. וכשישערו בעצמם אשר בדורנו זה יש בידם לעשות שלש מאות אלף בני ישראל לחסידי הבעש"ט ורבנו הזקן הרי בל"ס שיתוסף להם לא רק בחשק ובהתאמצות אלא גם בנביעת שכלים ואופנים איך להביא את זה מהכח אל הפועל ובפרט שלפי הנראה הנה קשה להפוך את הנ"ל לצורה הרצוי' כשנמצאים בקירוב מקום להוריהם ודוקא כשגולים ממקומם וכנראה במוחש, ועליהם הי' להשתדל להגדיל מספר התלמידים הבאים ממרוקה והעיקר שבמשך זמן לא ארוך להביאם להאירם באור החסידות ולהחדיר בהם ההתלהבות הנחוצה המכינה את האדם להיות משפיע בין הספרדים ביתר שאת וביתר עז מצד טבעם החם לדברי רגש לדברים היוצאים מן הלב.

אקוה אשר בודאי ימצא אותיות מתאימות להאריך בענין זה להשפיע על כל הר"מ והר"י דתו"ת דצרפת אשר כולם יחד יפעלו בענין הנ"ל בתור שלוחי כ"ק מו"ח אדמו"ר ואביו כ"ק אדמו"ר - זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע - ואז יש לקוות שבקרב הימים יתוספו מאות ואלפים ועוד ועוד על מחנה חסידי חב"ד וזכות הרבים תלוי בהם.

בברכת הצלחה בעבודתו בקדש.

ב'תתכד
מוהרנ " ן : מוה"ר ניסן נמנוב. אגרות נוספות אליו - לעיל ב'תרמא, ובהנסמן בהערות שם.

שכתבתי לאחד : ראה לעיל אגרת ב'תשצה.