Igrot Kodesh · Letter 2830 — Faith & Bitachon

B"H

25 Tammuz 5714,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

You evoke those who refuse to pay their debts. In such a case, conformably to the image that Chassidus* gives, one must propose to reimburse in several installments, by spreading over a certain period. And, if, in addition to this, you explain publicly, in the course of a gathering, the necessity of paying one's debts, one can hope that the situation improves, at least partially.

Concerning the girls' high school, the essential is missing, in your letter, for you do not specify what the study program is.

It is doubtless useless to remind you that it is not the role of Chabad communal leaders to promote secular studies, in particular among the daughters of Chassidim. Now, certain ones consecrate themselves to this much more than they ought.

If the goal of this high school is to permit the girls to continue their sacred studies on the spot, its creation is particularly judicious. This is not the case, if it is a question of introducing these secular studies. And, all that is in no way comparable to what is practiced at Beis Rivkah, whose students, on account of their age, are obligated, by law, to have a secular formation. Such an obligation no longer exists at the high school level.

May Hashem grant that you invest your energy and your capacities in the sacred studies that are necessary for the girls. It is clear, on the other hand, that one must not call into question the established order and found, in Kfar Chabad, a high school for secular and sacred studies together.

In summary, this means that it is very good, if one has found the students and the teachers that are fitting, to assure the means of continuing sacred studies in the Kfar for those who have finished the curriculum of Beis Rivkah. On the other hand, one must not create, in the Kfar, a high school for secular and sacred studies.

With my blessing of success in your mission and in the expectation of good and precise news, concerning all that,

ב'תתל

ב"ה, כ"ה תמוז, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

... מ"ש אודות ש... אינם רוצים לשלם את החובות שלהם. הנה בכגון דא ידוע הדוגמא המובא בדא"ח שצריך לסדר תשלום החובות למשך איזה זמן לשלמם קמעא קמעא ואם ביחד עם זה יבארו ההכרח בתשלום החובות בפומבי באסיפה יש תקוה שישתפר גם זה עכ"פ במקצת...

בהנוגע לבי"ס תיכון לבנות. הנה העיקר חסר במכתבו... והוא מהו תכנית הלימודים, ובטח למותר להאריך אשר אין מתפקידם של עסקני חב"ד לעסוק בהפצת לימודי חול ובפרט בין בנות אנ"ש ובפרטי פרטית שישנם מתעסקים יותר מדי בזה. ואם כוונת בי"ס התיכון הוא שיוכלו הבנות להמשיך הלימודי קדש שלהם על אתר, נכון הדבר במאד מאד , משא"כ אם הכוונה ללימודי חול הרי אינו דומה להבית רבקה שמפני גילם הרך של התלמידות חלה עליהם החוק שחינוך חובה שבתכניתו גם לימודי חול, משא"כ גיל דבי"ס תיכון שפטורות הן מזה. והלואי שישקיעו מרצן וכשרונותיהן בלימודי קדש השייכים לבנות ופשיטא שאין לפרוץ הגדר לייסד בכפר חב"ד בי"ס תיכון ללימוד חול וקודש יחד... הקיצור מהנ"ל. שנכון מאד מאד אם יש תלמידות מתאימות והנהלה מתאימה לתקן בהכפר עצמו המשך לימודי קדש לאלו שכבר עברו תכנית לימודי הבית רבקה. ואין לייסד בכפר בי"ס תיכון ללימודי חול וקודש.

בברכת הצלחה בעבודתם המחכה לבשו"ט בפרטיות מכל הנ"ל.

ב'תתל
בנוגע לבי"ס תיכון לבנות : בהמשך אליה - לקמן ב'תתקה.