Igrot Kodesh · Letter 2871 — Chinuch

B"H

25 Menachem Av 5714,
Brooklyn, New York.

Greetings and blessing,

Here is what I wanted to tell you (in letter no. 2782). Out of respect for your appearance and especially due to your fear of Hashem, you should have let your beard grow. For, even if you follow the opinion of those who permit (shaving it), which I doubt, and not that of the Alter Rebbe* and of the Tzemach Tzedek*, you must, as a Rav and spiritual leader ("spiritual leader" in English in the original), set the example of a man who fears Hashem.

For, your example is imitated and, in this case, you lead other persons to transgress five Prohibitions of the Torah (by shaving the beard), Heaven forbid, as the sichah* of my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us, explains, which is printed in the Kuntres Bikkur Chicago (written on the occasion of the previous Rebbe's visit to that city).

You are already married, for long days and good years. It is therefore not the necessity of finding a good match that constitutes an obstacle in this case. Why do you not adopt such a practice? The only explanation I find is the following. You desire to imitate the behaviors of your environment. Already in the era of the first Beis HaMikdash*, as the prophet relates, some Jews said: "Let us be like all the other nations." How much more has this outlook been reinforced in this period of the heel of Mashiach*.

I emphasized that you received your training in a Lubavitch institution for a very simple reason. Only the students of the Yeshivah* Lubavitch who are originally from America pay attention to this and to everything that resembles it.

With my blessing of success in your communal actions and in your personal accomplishments,

ב'תתעא

ב"ה, כ"ה מנ"א, ה'תשי"ד
ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

... תוכן כוונתי בזה הנה בציורו הוא ובפרט בהיראת שמים שלו צריך הי' להיות זקנו מגודל, כי אף אם תמצא לומר שמחזיק הוא בלבב שלם (וספק אצלי בזה) שהדין כדעת המתירים בזה ולא כדעת אדמו"ר הצמח צדק, הרי בתור רב וספיריטועל לידער שצריך לשמש דוגמא מהו תואר איש ירא שמים ובמילא לומדים ממנו גם בענין הנ"ל, על ידי זה מביא אחרים למכשול לעבור ח"ו על חמשה לאוין דאורייתא, וכמבואר בשיחת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה זי"ע, נדפסה בקונט' בקור שיקאגא.

וכיון שהוא כבר לאחר הנשואין שלו לאריכות ימים ושנים טובות, הנה גם שאלת השידוך אינה מונעת זה, וההסברה היחידה שיש לי מפני מה אינו נוהג באופן כזה הוא רק מפני התנועה פון נאכגעבן דער וועלט, וכטענת הנביא עוד בזמן בית ראשון שכמה מבני ישראל הכריזו נהי' ככל הגויים, ועל אחת כמה וכמה שחזקה תנועה זו בדרך דעקבתא דמשיחא, ומה שהדגשתי בזה חניך ליובאוויטש הוא מטעם הפשוט מפני שרק חניכי ליובאוויטש מילידי אמריקה מקפידים על זה וענינים כמו אלה...

בברכת הצלחה בעניניו הכלליים ועניניו הפרטיים.

ב'תתעא
לתוכנה ראה לעיל אגרת ב'תשפב.