Igrot Kodesh · Letter 2909 — Faith & Bitachon

B"H

4 Elul* 5714,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

I reply to your letter of 31/8, in which you briefly describe what your life has been. You tell me that in order to complete and perfect your knowledge of Judaism, you wish to continue your studies at the Yeshivah* Lubavitch, in order to benefit from clarifications and explanations from its students.

You also tell me that you have studied a little Chumash* and Tehillim*. It seems that you also read Yiddish and not only English. You wish to act for the good of the Jewish people.

The Yeshivah* has an organization, designed for its students, enabling them to pursue their studies and occupying them practically the entire day. I therefore do not see in what manner they could give you explanations on what you are looking for. At most, they could do so for half an hour per day. Perhaps one of them will be able to devote that time to you, but during the rest of the time, you will find yourself among young students. I do not know to what extent your situation will be comfortable. Your study will therefore not be fruitful.

In my opinion, it is therefore preferable that you participate in the public teachings given in synagogues, which deal, for example, with the Ein Yaakov*, the Chumash*, the abridged Shulchan Aruch*. You will find a Torah scholar, of more advanced age, who will be able to teach you, one or two hours per day, free of charge or for a small payment. He will also explain to you what you did not understand when you studied on your own.

If you do not live far from this Yeshivah* or another, you can join the students for prayer and remain near them during their free time, in particular during Shabbos* and the festivals. All of this together will enable you to attain the objective you have set for yourself.

I hope that you will act for the good of the Jewish people, as you write. You will not do so later, but from now on, by influencing your relatives, your friends, and your acquaintances to bring them closer to Jewish practice in general, to the fulfillment of the mitzvos* in particular. With warm words, one can ultimately convince each person.

I hope to have good news from you in all that has just been said and, as is the Jewish custom, I wish you to be inscribed and sealed for a good year.

For the Rebbe Shlita,
the secretary,

ב״ה ,ר׳ אלול ,תשי״ד

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מ־ 31/8בו מספר בקצרה את קורות חייו ,ומסיים

שכדי לשפר ולהשלים את ידיעותיו ביהדות ,הי׳ רוצה ללמוד בישיבה

תומכי תמימים ולקבל מהבחורים את הידיעות וההסברים הנחוצים.

הוא כותב גם שלמד מעט חומש תהלים כו׳ וכפי הנראה יכול הוא

לקרוא גם אידיש ולא רק אנגלית ,ורצונו לעשות משהו עבור כלל

ישראל.

לדעתי ,כיון שלישיבה יש את סדרי׳ שנקבעו עבור הבחורים ללמוד,

והם עסוקים בזה כמעט כל היום ,אינני רואה כיצד יוכל ללמוד מהם

את הנחוץ לו ,אלא אם כן יהי׳ זה לא יותר מחצי שעה ביום שמי מהם

יוכל לתת לו ,ושכל הזמן ימצא בין בחורים צעירים ,אינני יודע אם יחוש

נוח ,ובמילא הלימוד לא יהי׳ בהצלחה.

ולכן לדעתי צריך שיטול חלק בשיעורים הנלמדים ברבים בבתי

הכנסת ,כמו עין יעקב ,חומש ,קיצור שולחן ערוך וכדומה ,ולמצוא

תלמיד חכם מבוגר שיסכים ,לגמרי בחנם או בעד תשלום מועט ,ללמוד

עמו בכל יום שעה או שעתיים ,ובזמן הזה גם יסביר לו מה שלא הי׳

מובן לו כשלמד לעצמו.

אם הדירה שלו אינה רחוקה מהישיבה או מישיבה דומה ,יכול

להתפלל יחד עם הבחורים וגם להתוועד עמהם בזמנם הפנוי ובפרט שבת

ויום טוב ,וכל זה יחד יתן לו את האפשרות להשיג את מטרתו האמורה.

הנני מקוה ,על פי מה שהוא כותב ,שרצונו לעשות משהו בעד כלל

ישראל ,שאינו דוחה זאת לזמן מאוחר יותר אלא כבר עושה בזה ע״י

השפעה על קרובים ידידים ומכרים לקרבם ליהדות בכלל ולקיום

המצוות בפרט ,וכשמדברים דיבורים לבביים ,הרי סוף כל סוף זה

משפיע על כל אחד.

אקוה לשמוע ממנו בשורות טובות בכל המוזכר לעיל ,ועל פי מנהג

ישראל הנני מאחל לו כתיבה וחתימה טובה.

בשם כ״ק אדמו״ר שליט״א,

מזכיר:

ו14