Igrot Kodesh · Letter 3042 — Faith & Bitachon

B"H

21 Marcheshvan* 5715,
Brooklyn.

I bless you and greet you,

I reply to your letter, in which you describe the situation of your household, following up on the discussion we had. You ask my opinion, based on the information currently at your disposal.

In my view, it is clear that everything depends on the goodwill of each party. But in general, the harmony of the household depends on the woman more than on the man. Despite what you write to me, I maintain my position and I am convinced that with determination, you will be able to strengthen your household together with your husband, through the receptacle that contains the blessing of the Holy One, blessed be He — that is, peace.

Certainly, our Sages observe that men have divergent opinions. As you know, our holy Torah, Torah of life, says that each person must exercise self-control. If you tell yourself that your husband, the Rav, works hard in order to develop the institution he has founded, to expand its activities — which, in current circumstances, is an exhausting and draining accomplishment, for body and soul alike — you will not be surprised that he is sometimes nervous, that it happens that he reacts more sharply than he should.

In such a case, you will adopt, in the face of his behavior, a different attitude and peace will reign in your household. The blessing will also be revealed so that you may assure your material livelihood, educate your children to Torah, to the wedding canopy, and to good deeds.

You tell me that you both consulted a Rav some time ago, but nothing came of it. In my view, it would be good to see him again, as soon as possible, both of you. May Hashem cause that by receiving much counsel, you find the means to establish, as soon as possible, peace in your household.

You know the terms of the blessing of our Sages according to which "when a man and a woman have the merit, the Divine Presence dwells between them," which indeed means that this depends on both of them together. And Hashem has given the assurance that "if you open for Me like the point of a needle, I will open for you like the entrance of the Sanctuary."

It follows from all that has been said that a woman, in the Holy Tongue, is called Akeres HaBayis*, the mistress of the household. On her depends the conduct of the home in general and the peace that reigns therein in particular. And nothing can withstand the will.

I do not mean, as you write in your letter, that one must accept suffering in order to remain a married woman, Heaven forbid. You must, on the contrary, strengthen yourself against the attacks of the evil inclination and build together, in a good and fruitful moment, a home filled with peace and blessing, and influence all your surroundings in this direction.

I await your good news. You will tell me that you have decided, with the greatest determination, to forge this receptacle, doing everything in your power to put into practice what has been said. May Hashem grant you success.

With my blessing,

ג'מב

ב"ה, כ"א מ"ח, תשט"ו
ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה על מכתבה בו כותבת אודות המצב בביתה בהנוגע לשלום בית והוא בהמשך למה שדברנו מאז בזה, ושואלת חוות דעתי בהתאם לידיעותי' עתה. ולדעתי ברור הדבר שהמצב תלוי ברצון הטוב של שני הצדדים, וברובא דרובא בענינים דשלום בית תלוי יותר בהאשה מאשר בהאיש, ולמרות כל הענינים שכותבת, הנני חזק בחוות דעתי מאז אשר ברצונה הטוב תוכל ביחד עם בעלה שי' לחזק ביתם בכלי המחזיק ברכתו של הקב"ה הוא השלום.

ואף שכבר אמרו רז"ל שאין דיעות בני אדם שוות זה לזה. ידוע הוראת תוה"ק תורת חיים, שכל אחד צריך להעביר על מדותיו, וכאשר תביא בחשבון אשר בעלה הרב עובד קשה לפתח את ה... אשר יסד ולגדלה אשר בתנאים ההווים... היא עבודה קשה ומפרכת את הגוף וגם את הנשמה, ובמילא אין פלא אם הוא מרוגז ולפעמים מגיב על ענינים באופן חריף יותר מהצורך, הרי אז בדרך ממילא תגיב על כל הנהגותיו באופן אחר לגמרי ויהי' השלום בביתם ובמילא תשרה גם הברכה בהנוגע לפרנסה ובהנוגע לגידול וחינוך כל ילידיהם שיחיו לתורה ולחופה ולמעשים טובים. וכיון שכותבת שלפני זמן מה ביקרו אצל הרב... שי' שניהם ביחד ונשאר הדבר באמצע, הרי לדעתי טוב שבהקדם היותר אפשרי יבקרוהו ודוקא שניהם ביחד עוד הפעם. ויה"ר מהשי"ת שברוב יועץ ימצאו הדרך שיבוא השלום לביתם בהקדם האפשרי.

וידוע ברכת רז"ל איש ואשה זכו (לשון רבים היינו שהדבר תלוי בשניהם) שכינה שרוי' ביניהם. וכבר הבטיח השי"ת פתחו לי כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם.

המורם מכל הנ"ל אשר האשה בלשון הקדש נקראת עקרת הבית, עיקר הבית, ובה תלוי בעיקר הנהגת הבית בכלל ומדת השלום השורה בו בפרט. ואין לך דבר העומד בפני הרצון. ואין כוונתי בזה כמו שמתבטאת במכתבה לסבול יסורים ח"ו ובלבד להיות נשואה, אלא להתגבר על הסתת היצר הרע ולבנות ביחד בית בשעה טובה ומוצלחת, מלא שלום וברכה, ולהשפיע בכיוון זה גם על הסביבה.

ואחכה לבשו"ט שהחליטה בתוקף המקסימלי לעשות כל התלוי בה למילוי הדברים שלמעלה והשי"ת יצליחה.

בברכה.