Igrot Kodesh · Letter 3059 — Faith & Bitachon

B"H

28 Marcheshvan* 5715,
Brooklyn.

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, the Rav M. Y. L. HaKohen (Rav Michael Yehudah Leib Cohen, of Eretz Yisrael*; see, concerning him, letter no. 3100),

Greetings and blessing,

I enclose a copy of the letter (letter no. 3052) that I addressed to someone. You may disseminate it or even read it during the meeting of the youth of the Chabad* association. May Hashem grant me the merit and the success that these words produce their effect. And indeed, it matters little from whom they emanate, for the sage says: "Accept the truth from the one who states it."

As for your work, what has just been said enables you to understand that one must not only strengthen the youth of the Chabad* Association but also develop their activities, and whoever has the possibility of intervening in this matter must do so to the full extent of his means. Until now, your activity within this institution has been fruitful. I therefore do not understand why you wonder whether you should remain there or leave. Was this mission not entrusted by our holy masters?

You propose that one go to other places to teach Chassidus* without remuneration. This is not what I was alluding to. I had asked that teachers and spiritual guides be found on the spot. This should not pose difficulties in Tel Aviv, Haifa, or Petach Tikva. All that is needed is for the youth of the Chabad* association to feel personally concerned, to understand clearly that they are not doing anyone a favor.

You tell me that in many places it is impossible to find a teacher of Chassidus* locally. Nevertheless, with the appropriate effort, you will find, in most cases, a spiritual guide as well, and before thinking of doing something for places where there is no one, may Hashem cause that classes be effectively established everywhere where these spiritual guides are found.

Concerning the publication of a bulletin, I have already said several times, by allusion or even clearly, that this would be very useful. I am therefore very surprised that this bulletin has not yet become official — that is, that it be possible to disseminate it without limitation and not as an internal organ. The contacts you maintain in the relevant administrations should enable you to obtain without difficulty that this indeed be so. Obviously, I ask myself the same question regarding the Talks and Tales.

You mention the participation of the students of the Yeshivah* of Lod in outreach and explanatory trips, for example on the occasion of 19 Kislev* and Purim*. I am surprised by such a question, since I have written (see, for example, letter no. 2940) on many occasions that this was an excellent initiative.

Certainly, it is not always wise to transform a Yeshivah* student into a counselor or a teacher, which gives him the impression of having completed his studies. Now, it seems that the Yeshivah* does not even call this principle into question. In contrast, when the students agree to offer a day or a few hours of their time, for example for a trip on 19 Kislev* or Purim*, the greatest reservations are expressed, whereas, as is known, my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us, instituted a similar practice in the Yeshivah* here, and most of the students participated in it at his request.

I take this opportunity to ask another question, which will show you that you have not even considered important areas of the activity that can be carried out in the Holy Land. Indeed, Rav Shapiro of Tel Aviv visited me and informed me of what he was accomplishing in the framework of a youth movement comparable to Tiferes Bachurim*, which existed in the country where we previously were (in Russia, where he conducted activities among working youth; see, on this subject, letter no. 3100). According to what he says, his activity is fruitful, even though he has no budget, no party, no coalition supporting him officially in this matter.

This man is motivated, passionate about what he does. He has therefore created this institution and he is developing it. Moreover, he travels for this purpose even to the United States (to raise funds). Yet the youth of the Chabad* association are on the spot and they have never made any request to me in this regard!

In addition to the first paragraph of this letter, it would be good to show all the others as well to the youth of the Chabad* association of Tel Aviv. Certainly, it would have been necessary to write to them directly (see, on this matter, letter no. 3100), but they themselves do not correspond with me and I do not know the reason. You will also transmit to them a copy of the enclosed letter, for the meeting of the youth of the Chabad* association that is to take place in Tel Aviv. And it would be good to do the same for the meeting in Jerusalem. No doubt these letters will be examined with the appropriate attention.

With my blessing of success in all that has been said, which will enable you to know success also in your personal concerns,

ג'נט

ב"ה, כ"ח מ"ח, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוהרי"ל

שי' הכהן

שלום וברכה!

...הנני מסגיר בזה העתק ממכתבי לא' שביכולתו לפרסמו או גם לקרותו על אסיפת צעירי אגו"ח. ויה"ר מהשי"ת שאזכה ואצליח שהדברים יפעלו פעולתם. ובאמת הרי אין נפק"מ ממי באים הדברים, וכידוע מאמר החכם קבל את האמת ממי שאמרו.

בהנוגע לפועל מ"ש אודות עבודתו, הנה ע"פ הנ"ל מובן ההכרח הגמור לא רק להחזקת צעירי אגו"ח אלא להרחבתה. ובמילא כל מי שבידו לעשות בזה מה, מוכרח שיעשה ככל יכולתו. וכיון שעד עתה היתה עבודתו במסגרת צעירי אגו"ח בהצלחה, במילא אינו מובן הספק אם ימשיך בעבודתו או יתפטר כיון שהעבודה היא של נשיאינו הק'.

מ"ש ע"ד ההצעה שיסעו למקומות אחרים ללמוד דא"ח שלא ע"מ לק"פ. הנה לא זה בדיוק היתה כוונתי, כי אני כתבתי שימצאו לומדים ומשפיעים על אתר . ומובן אשר בת"א וחיפה ופתח תקוה וכיו"ב, הרי אין צריך להיות בזה כל קישויים, ואין הדבר תלוי אלא בזה שצעירי אגו"ח יבינו שזהו ענין שלהם ולא שעושים טובה למי שהוא בזה. ומה שכותב שבכמה מקומות אי אפשר למצוא לומד דא"ח על אתר, הנה כשישתדלו בזה ככל יכולתם בודאי ימצא בחלק חשוב ממקומות אלו ג"כ משפיע דא"ח. ועד לתיקון המקומות שא"א למצוא בשום אופן, הרי הלואי שלע"ע יביאו בפועל לימוד הדא"ח בכל אלו המקומות שיש משפיעים על אתר.

בהנוגע להו"ל של הבטאון. הרי כבר רמזתי וגם כתבתי בפירוש כ"פ, שלדעתי הוא מביא תועלת גדולה ביותר. ולפלא גדול ביותר מפני מה עד עתה לא נעשה לבטאון רשמי, היינו שמותר יהי' להפיצו בלי הגבלות ולא כעתון פנימי. ולאחרי ההיכירות שיש במשרדים המתאימים בטח לא יהי' בזה כל קישויים (מובן שפליאה זו היא ג"כ בהנוגע להו"ל של ה"שמועסין").

מ"ש אודות ההשתתפות דהבחורים דישיבת לוד בנסיעות ההסברה ותעמולת י"ט כסלו פורים והדומה. הנה פליאה בעיני שעדיין שאלה בדבר, לאחר שכתבתי זה כ"פ שנכון הדבר במאד מאד. ואף כי לא תמיד נבון להפוך תלמיד למדריך או אפילו למלמד שבזה נראה בעיניו שכבר גמר חוק לימודו, ואעפ"כ כנראה שבהישיבה אין מפקפקים בזה כלל וכלל, אבל שהתלמידים ידעו שעליהם לנדב יום אחד או שעות אחדות וכמו בהמסע די"ט כסלו פורים כו' הרי בזה דוקא מקימים ספיקות כהרים. ואף שבטח יודעים שכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע הנהיג כזה גם בישיבה דכאן, ורובא דרובא של התלמידים השתתפו בזה ע"פ ציוויו.

בהזדמנות זו הנני להוסיף עוד שאלה. וממנה יראו איך שאפילו לא נגעו בכמה מקצועות חשובים דפעולות האפשריות באה"ק ת"ו. והוא, אשר ביקר אצלי הרב שפירא שי' מתל-אביב, וסיפר לי ע"ד פעולתיו בארגון נוער, ע"ד תפארת בחורים שהי' במדינתנו לפנים, וכנראה מדבריו מצליח בזה. אף שאין אצלו אמצעים ואפילו לא מפלגה או איזה גוש שיתמכו בידו באופן רשמי בזה. אלא שהוא מעונין און פארקאכט אין דעם, ובמילא יסדו ומפתחו. ולא עוד אלא שמכתת רגליו לארצוה"ב כו' וכו'. וצעירי אגו"ח הנמצאים על אתר הנה עד עתה לא קבלתי אף הצעה מעין זו, כלל וכלל!

מלבד הסעיף הראשון - הנה לכאורה צריך הי' להכתב במכתב לצעירי אגו"ח בתל-אביב, אבל כיון שאין אצלי מכתבים מהם (ואינני יודע הסיבה) הרי בקשתי שיציע כל הסעיפים - מלבד הראשון - ובצירוף עם העתק המכתב המוסגר כאן באסיפת צעירי אגו"ח דתל-אביב. ומה טוב - גם באסיפת צעירי אגו"ח בירושלים עיה"ק ת"ו. ובודאי ידונו עליהם בשימת לב הדרושה.

בברכת הצלחה בכל הנ"ל שבמילא תמשיך הצלחה גם בעניניהם הפרטים.

ג'נט
מהעתקה.

מכתבי לא ': דלעיל ג'נב.

לבטאון רשמי : ראה לקמן אגרת ג'רמא.

כתבתי זה כ " פ : ראה לעיל ח"ט אגרת ב'תתקמ ובכ"מ.

ע"ד תפארת בחורים : ראה גם לקמן אגרת ג'ק.

לצעירי אגו"ח בתל אביב : בהמשך לזה לקמן שם.