Igrot Kodesh · Letter 3074 — Faith & Bitachon
Volume 10 · Letter 110
B"H
3 Kislev* 5715,
Brooklyn.
Greetings and blessing,
A request for a blessing has been transmitted to me on your behalf, because your state of health must be stronger than it currently is.
You are surely following the prescriptions of the doctor. Indeed, "the Torah has given the doctor permission to heal" — that is, also to advise the proper treatment, which essentially means: "I will not place it upon you" (that the illness will not even manifest), for "I am Hashem Who heals you."
In this month of deliverance and miracles, you will recover your health and you will redouble your ardor in your conduct based on the teaching of Chassidus*, the Tree of Life, and its practices. Moreover, you will study Torah in good health, both physical and moral.
The Midrash Mechilta Yisro says that "the wolf (Zeev in Hebrew; perhaps the name of the addressee) devours before him and behind him." Hashem will therefore cause you to serve Him fruitfully, as the Likkutei Torah, Toras Shmuel 5626 (1866, by the Rebbe Maharash*), explains at its beginning.
With my blessing of good health and to give good news,
ג'עד
ב"ה, ג' כסלו, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
נמסר לי בקשת ברכה בעדו באשר בריאותו צריכה להיות איתנה יותר מאשר היא עתה.
ובטח שומר הוא הוראת הרופא. כי הרי התורה נתנה רשות לרופא לרפאות שבזה נכלל גם אופן הרפואה, והוא האופן העיקרי לא אשים עליך כי אני ה' רופאך.
ובחדש הגאולה והנסים הזה, הנה יחזור לאיתנו ויוסיף אומץ בהנהגת תורת החסידות אילנא דחיי והדרכותי' נוסף על לימוד תורתה מתוך בריאות הנכונה ברוחניות ובגשמיות גם יחד. ומה זאב טורף מלפניו ומאחריו (מכילתא יתרו) הנה יצליחו השי"ת גם בעבודה, וכמבואר בלקו"ת תורת שמואל ספר תרכ"ו בתחלתו.
בברכה לבריאות הנכונה ולבשורות טובות.