Igrot Kodesh · Letter 3079 — Faith & Bitachon

B"H

5 Kislev* 5715,
Brooklyn.

I bless you and greet you (this letter is addressed to a woman),

I received recently your letter, which was in reply to mine. But in this second letter as well, I do not understand why you lack joy. You tell me that suddenly nothing is going right. Yet this feeling is without foundation. In fact, "in one night it appeared and in one night it disappears" (like the tree of Yonah), provided you do not impose upon yourself thoughts that go against human nature and the teaching of our Torah, Torah of life, which asks every man and woman to serve Hashem with joy — something that is possible and necessary at every moment of existence.

You surely know from experience what can be verified empirically. It is sometimes difficult to fight against a certain state of mind. The best course is then to forget it, purely and simply. One must not battle but, on the contrary, adopt other activities, have other thoughts.

The general principle is as follows: "Hashem made man upright, but he wanted to introduce many calculations." Now, if he introduces them himself, he can easily rid himself of them himself.

As you request, I will cite the names of those you mention near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us.

I will conclude by giving you a piece of advice, since you solicit my opinion. Forget all these ideas and advance in an upright manner on the path of life, for at every step, Divine Providence accompanies each of us — not only in what seems important to us but also in every detail of life. This is one of the foundations of the teaching of the Baal Shem Tov*, which has been explained at length by Chassidus* Chabad*.

In anticipation of your good news,

ג'עט

ב"ה, ה' כסלו, תשט"ו
ברוקלין.

ברכה ושלום!

זה לא כבר נתקבל מכתבה מענה על מכתבי שלי. אבל גם במכתבה השני אינני מוצא מהו היסוד שיש לה להעדר השמחה. ולמה שכותבת אשר פתאום פקע הכל. וכיון שזהו דבר בלי יסוד הרי אין לו קיום ובין לילה הי' ובין לילה אבד. ובלבד שלא לגרות על עצמה מחשבות כאלו שהם היפך טבע האדם והיפך הוראת תורתנו תורת חיים הדורשת מכל אחד ואחת עבודת השי"ת (שלאמיתתה אפשרית וצריכה להיות בכל רגע ורגע מחיי האדם) בשמחה דוקא.

ובודאי יודעת גם מהנסיון שרואים במוחש אשר אם לפעמים קשה להלחם נגד מצב רוח מסוים, העצה היעוצה היא היסח הדעת מהמצב, ולא בדרך מלחמה אלא על ידי עסק בענינים אחרים ובמחשבות אחרות, והסיסמה הכללית בזה היא, האלקים עשה את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים. וכיון שהענין בה מהמה, הרי ההמה יכולים לבטלו בנקל...

כבקשתה אזכיר את אלו שכותבת אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

ואסיים בעצה, כיון ששואלת לעצתי. להסיח הדעת מכל ענינים של חשבונות הנפש וללכת לבטח דרכה בחיים כיון שההשגחה פרטית מלוה את כל אחד ואחת מאתנו כולנו על כל צעד ושעל. ולא רק בענינים הנראים בעינינו גדולי ערך אלא בכל פרט ופרט בחיים, וכידוע שזהו אחד מיסודי תורת הבעל שם טוב שנתבארה אחר כך בארוכה בתורת חסידות חב"ד.

המחכה לבשו"ט.