Igrot Kodesh · Letter 3092 — Shidduchim
Volume 10 · Letter 128
B"H
10 Kislev* 5715,
Brooklyn.
Greetings and blessing,
I have just received your letter of 25 Marcheshvan* and I am surprised that it took so long to reach me. You write to me that, for various reasons, it is possible that your marriage will not be celebrated in Kislev*. In my opinion, this is not positive at all (see, on this subject, letter no. 2973).
One must endeavor, to the extent possible, that your marriage be indeed fixed during the month of our deliverance and the liberation of our soul (in the expression of the Rebbe Rashab*, regarding 19 Kislev*, the festival of the liberation of the Alter Rebbe*), the third month from the beginning of the year. If you and your fiancée truly desire it, you will find a way to make it so, in a peaceful and pleasant manner.
You ask me how to celebrate the marriage and whether there should be many guests, which would impose great debts, as your letter specifies. In my view, it is not good for it to be so. You know the ruling of the Rambam*, stated in the third chapter of the Laws of Character Traits, according to which the middle path is the one that is straight and just. And Chassidus* also explains that the middle line (the Divine attributes, the Sefiros*, are organized around three "lines") achieves the synthesis and brings the highest elevation.
With my blessing that you give good news of all of this, as soon as possible,
ג'צב
ב"ה, יו"ד כסלו, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
זה עתה נתקבל מכתבו מכ"ה מ"ח, ולפלא שנתארך כ"כ דרך הילוכו. ובמה שכותב שמכמה סיבות יש קס"ד שלא תהי' חתונתם בחדש כסלו, לדעתי אינו נכון כלל. וכדאי להשתדל כפי האפשרי שתהי' החתונה בחדש גאולתנו ופדות נפשנו ירחא תליתאי מתחלת השנה. וכשהוא וב"ג תחי' ירצו באמת בודאי ימצאו אופן המתאים אשר בדרכי שלום ובדרכי נועם יבוא זה אל הפועל.
בענין אופן עריכת החתונה אם להרבות מספר הקרואים וכו', שאז קשור זה עם כניסה בחובות גדולים ע"פ מכתבו, הרי לדעתי אין כדאי הדבר. וכבר ידוע פסק הרמב"ם ז"ל בהלכות דיעות פ"ג אשר הדרך המיצוע הוא הדרך הישר והנכון. והוא מובן עפ"י ביאור תורת החסידות אשר דוקא קו האמצעי הוא בריח התיכון ועולה למעלה מעלה.
בברכה לבשו"ט בכל הנ"ל בהקדם האפשרי.
ג'צב
אינו נכון: ראה לעיל אגרת ב'תתקעג, ובהנסמן בהערות שם.