Igrot Kodesh · Letter 3095 — Tzedakah

B"H

11 Kislev* 5715,
Brooklyn.

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem
and devotes himself to communal needs,
Rav Yosef Yehudah (Rav Y. Y. Chen; see, on this subject, letter no. 1196),

Greetings and blessing,

You mention the positive practice you have adopted, which consists of reading the entire Tehillim* every day, including on Shabbos*. However, you fear that this may lead you to reduce your study of Chassidus* or your work (for the benefit of the Yeshivah*).

Despite this, it seems to me that you should maintain this positive custom and indeed read all of Tehillim*. In fact, a letter of my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us, explains the great value of this reading. Apart from the first half of the night (from sunset until midnight, a period during which the reading of Tehillim* is forbidden), one can still read Tehillim* throughout the entire day, so that if one does not have enough time in the morning, one can continue to do so during all the hours of the day. May Hashem grant you success.

With my blessing,

P.S.: A brochure and a pamphlet for 19 Kislev* have been sent to you by separate mailing. No doubt you will make their content available to the greatest number.

ג'צה

ב"ה, י"א כסלו, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מוה"ר יוסף יהודא שי'

שלום וברכה!

... מ"ש אודות מנהגו הטוב לגמור ספר התהלים בכל יום וכן בש"ק וחושש אשר עי"ז נצרך יהי' לו למעט בהקביעות לדא"ח או למעט בעבודתו.

הנה לאחר כל זה לדעתי ימשיך במנהגו הטוב באמירת התהלים כנ"ל, וע"פ המבואר במכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ע"ד גודל ענין אמירת תהלים, וכיון שמלבד שעות הלילה עד חצות לילה, הרי מותר לאמר תהלים כל היום, הנה אם לא יספיק הזמן בבקר הרי יוכל למלאות בשאר שעות היום, והשי"ת יצליחו.

בברכה.

נ.ב.

במשלוח בפ"ע נשלח לו החוברת והקונטרס י"ט כסלו. ובטח יזכה בתוכנם את הרבים.

ג'צה
מוה"ר יוסף יהודא : חן. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ד א'קצו.