Igrot Kodesh · Letter 3188 — Tzedakah

B"H

13 Teves* 5715,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

I have duly received your note, with the check enclosed, which has been transmitted to the fund for discreet actions — one of the most elevated forms of Tzedakah*. You will thereby obtain, as well as the members of your family, an increased blessing and success, from the most elevated level down to here below, materially, as explained in Iggeres HaKodesh*.

Basing myself on what this text explains, I add that each person, even though he is obligated to fulfill all the Mitzvos*, possesses one particular Mitzvah* that he must observe more scrupulously. In general, Divine Providence enables one to identify it.

For the moment, you are not wealthy in terms of the material possessions you own. Certainly, Iggeres HaKodesh* explains that in our era, one should contribute generously to Tzedakah*. It seems, nevertheless, that this is not your "portal" (through which all the Mitzvos* one fulfills receive elevation) — the Mitzvah* you must observe more scrupulously (see, on this subject, letter no. 2990).

On the other hand, you are capable of exerting a positive influence on your surroundings with the appropriate zeal. You possess, in this matter, obvious and definite capabilities. I am therefore surprised to see that the note you send me concerns only Tzedakah*, that you say nothing about the way you influence others — those around you, including the members of your family.

Likewise, you say nothing about your study of the revealed dimension of the Torah* and of Chassidus*. No doubt you will complete all of this at the next opportunity.

Several Chassidim* also adopt the attitude just described. You may therefore disseminate the content of this letter, for, for various reasons, it is difficult to write to each one individually. May Hashem grant that you apply yourself to this with the appropriate zeal. In this way, a change will begin to emerge in the influence you exert on others. And it is certain that an effort is never in vain.

With my blessing of material abundance, with breadth of mind, and awaiting your good news,

ג'קפח

ב"ה, י"ג טבת, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת הפתקא שלו עם המחאה המצורפת, שנמסרה לקופת חשאין אחת המעלות הכי נעלות בענין הצדקה, ובמילא ימשיך לו ולב"ב שיחיו תוספת ברכה והצלחה, מרום המעלות עד למטה מעשרה טפחים בגשמיות, וכמבואר באגה"ק.

ועלי להוסיף עפ"י המבואר בהנ"ל, שאף שכל אחד מחוייב בכל המצות - הנה יש לו מצוה אחת שצריך להיות זהיר בה טפי, וע"פ רוב הנה רואים בהנהגת ההשגחה פרטית באיזה מקצוע הוא, וכיון אשר, לע"ע, איננו עשיר ברכוש גשמי, הרי, אע"פ שע"פ המבואר באגה"ק, בדורנו מצוה להרבות בצדקה, אבל נראה שלא זהו השער שלו ומצוה שיהי' זהיר בה טפי, משא"כ בכח השפעתו על הזולת ובמרץ המתאים - יש לו כשרון בגלוי ובהווה. לכן פלא שמתקבל פתקא ממנו בהנוגע לענין צדקה, ואין מזכיר דבר ע"ד השפעתו על הזולת, על הסביבה, ועל ב"ב בהנ"ל, וגם אינו מזכיר מאומה בהנוגע לשיעוריו בתורת הנגלה ובתורת החסידות, ובודאי ימלא עדכ"ז בהזדמנות הכי קרובה.

כיון שכמה מאנ"ש הנהגתם הוא ע"ד הנ"ל, הרי ברשותו לפרסם תוכן הענין שבמכתבי זה, כי קשה הכתיבה לכאו"א בפרט, ומכמה טעמים. ויה"ר שיעשה זה במרץ המתאים, ויהי' ג"כ תחלת ההזזה בענין השפעתו על הזולת באופן כזה. וחזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם.

בברכה לפרנסה בהרחבה ומתוך הרחבת הדעת המחכה לבשו"ט.

ג'קפח
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 487.

השער שלו : ראה גם לעיל אגרת ב'תתקצ, ובהנסמן בהערות שם.