Igrot Kodesh · Letter 3470 — Health

B"H

12 Iyar* 5715

Brooklyn

Greetings and blessings,

You mention the trip you must make here so that we can meet, and you indicate that for the moment you do not have the means. In fact, you do indeed possess them, as explained in the fifth chapter of the Tanya*. And we can do even more than meet (we can also unite). Indeed, the Tanya* explains that by studying our holy Torah*, by striving to perceive and understand it, one binds oneself in an extraordinary union — to which nothing is comparable in this material world — with the idea that is the subject of that study (one can "meet" the Rebbe* by studying his teaching).

You will therefore establish a fixed study session in the revealed dimension of the Torah* and in Chassidus*, the same as that of the people who are here (see letter no. 3620). You will thereby be united with them and with the subject of your study. We will therefore be united with one another.

Moreover, it is in this way that one demonstrates the point introduced by chapter 32 of the Tanya*, which emphasizes that only the bodies are separate, whereas the souls are alike. From this perspective, all Jews are, literally, brothers.

If one takes as a reference the essence of the soul, distance does not constitute a separation, for the soul transcends space, as stated in the Likkutei Torah*, at the end of Devarim*, in the Chassidic* discourse entitled "Song and Canticle for the Inauguration of the Temple."

With my blessing for success in all the above, in material abundance and in good health,

M. Schneerson

ג'תע

ב"ה, י"ב אייר, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

... בהנוגע למה שכותב אודות נסיעה לכאן להתראות, ושלעת עתה אין היכולת בידו, הנה ע"פ המובן ממ"ש בתניא פרק ה' - גם עתה היכולת בידו, ועוד יותר מהתראות בעלמא, כי הרי מבואר שם, אשר כשלומד תורתנו הק' ומשתדל להבינה ולהשיגה - הרי האדם הלומד מתיחד ביחוד נפלא שאין יחוד כמוהו ולא כערכו נמצא כלל בגשמיות עם הענין שלומד אותו.

ולכן כשילמוד שיעורים קבועים בתורת הנגלה ובתורת החסידות, שגם הנמצאים כאן לומדים אותם - נמצא, שהוא והנמצאים כאן מתייחדים ביחוד נפלא הנ"ל עם הענין הנלמד, ובדרך ממילא איש עם רעהו. ובפרט שעל ידי זה באה לגילוי גם כן הנקודת המבוארת בפרק ל"ב בתניא - שרק הגופים מחולקים והנפשות כולם מתאימות וכו' ולכן כל ישראל אחים ממש. והרי לגבי עצם הנפש אין המקום מפסיק, כי הוא למעלה מן המקום, וכמובן מהמ שכותב בלקוטי תורה סוף חלק דברים ד"ה מזמור שיר חנוכת הבית.

בברכת הצלחה בכל הנ"ל מתוך פרנסה ובריאות,

מ. שניאורסאהן
ג'תע
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 468.

הנמצאים כאן לומדים אותם : ראה גם לקמן אגרת ג'תרכ.