Igrot Kodesh · Letter 3477 — Faith & Bitachon

B"H

13 Iyar* 5715

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letters of 29 Nissan*, to the one that preceded it, as well as to those of 3 and 6 Iyar*, and to the telegram regarding the participation of the young men (students of the Yeshivah*) in the enrollments (of children in the schools of the Ohalei Yosef Yitzchak Lubavitch network for the following school year).

I am surprised and very astonished — regarding you, much more than regarding all the other Chassidim* in the Holy Land. For you were personally in the United States when my father-in-law, whose merit protects us, the leader of Israel — and not merely of the Chassidim* — would send Yeshivah* students to carry out activities promoting proper education. He would choose the best students and send them to provincial towns to establish elementary Yeshivos* in which one teaches the Hebrew alphabet, the Siddur*, the Chumash*, the Mishnah*, and the Gemara*. Yet these students could have devoted themselves to their own study of Chassidus* as well as the revealed dimension of the Torah*.

You also know about the "Wednesday hour" (dedicated to the Torah* study of Jewish children attending public school), directed toward children who do not even speak Yiddish*, to whom one must also teach the importance of Modeh Ani*, the fundamentals of Shabbos* observance. There too, my father-in-law, the Rebbe*, would delegate Yeshivah* students, including those who already possessed a deep perception of Chassidus* and prayed with fervor (and could therefore have used their time fruitfully). And the students of Yeshivah* Tomchei Temimim* were, at that time here, very few in number.

This same question now arises in the Holy Land, after the students have already participated many times in these enrollments. And it concerns, in this case, approximately fifteen students, for only two weeks. Despite this, you set aside all your activities in order to send a telegram here for the purpose of preventing the students from participating in these enrollments — which would keep hundreds of children from receiving a proper education, in new locations and even in the established ones.

Obviously, the delay in the buildings for the agricultural and vocational school "also" causes "distress." Young people are currently arriving from Morocco, and if these buildings were ready to receive them, it would be possible to save dozens by integrating them into these schools, and then to campaign for additional buildings. This is not the case in the current situation.

From time to time, an additional opportunity arises to develop the domain of Chabad* in the Holy Land and thereby spread the wellsprings* outward, in order to fulfill the terms of the promise (regarding the coming of Moshiach*) that he would come when these wellsprings* are disseminated. And consequently, from time to time, there is a new hindrance, a new barrier that arises.

I was pleased to learn that your visit to the school affiliated with the network, located in Minchah, had an excellent effect on the students. May Hashem grant that my words be heeded and that such visits be multiplied. May this be so at least in the future, and may Hashem grant you success.

With my blessing to convey good tidings of all this,

M. Schneerson

ג'תעז

ב"ה, י"ג אייר, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתביו מכ"ט ניסן והקודם לו, וכן מג', ו' אייר והמברק אודות השתתפות הבחורים בהרישום.

הנה פלא ותמי' גדולה עליו הרבה ותר מאשר על שאר אנ"ש באה"ק, כי הרי הוא בעצמו הי' בארצוה"ב בעת שכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקלהל"ה נבג"מ זי"ע, נשיא ישראל ולא רק של אנ"ש הי' שולח את תלמידי התמימים לעבודת תעמולה בנוגע לחינוך הכשר, ובחר במובחרי התלמידים ביותר, ושלחם לערי השדה לייסד שם ישיבות קטנות בם ילמדו אל"ף בי"ת עברי סידור חומש משנה וגמרא, אף שתלמידים אלו מצד עצמם הו יכולים להתעסק בלימוד החסידות, נוסף על לימוד הנגלה, ונודע לו גם אודות המיטוואך שעה שענינה ללמוד עם קטנים וקטנות שאין יודעים אפילו לדבר אידיש, וצרי עוד להסבירם ע"ד מודה אני, יסוד שמירת שבת כו' וכו', - וגם לעבודה זו שלח כ"ק מו"ח אדמו"ר מהתלמידים, ואפילו מאלו שכבר עסקו בלימוד החסידות ובעבודת התפלה כו' וכו', ואפילו בשעה שמספר התלמידים בישיבת תו"ת כאן הי' קטן ביותר. וכשנצבת השאלה באה"ק ת"ו, ולאחר שכמה פעמים השתתפו תלמידים הנ"ל בעבודת הרישום, והמדובר הוא ע"ד 15 תלמידים לערך, ורק למשך שבועיים, הנה מניח הוא את כל עסקיו הצדה, ומבזבז ממון לשלוח מברק לכאן - אפשר יעלה הדבר למנוע השתתפות התלמידים בהרישום, (אף שעי"ז עלול שבאיזה מקומות החדשים ואולי גם מהישנים - ימנע ממאות נערים ונערות חינוך כשר...).

מובן ש"מצער" "ג"כ" הפארשלעפעניש בהנוגע להבנינים לבית ספר לחקלאות ומלאכה בכפר חב"ד - ועתה בא נוער ממרוקה, ואם היו הבנינים מוכנים לקליטה במילואם - אפשר הי' להציל כמה עשיריות מהנוער הנ"ל, לקולטם בבתי ספר אלו, ולעשות געוואלד אודות בנינים חדשים נוספים, משא"כ בהמצב העכשוי. כשמזמן לזמן מתחדשת עוד הזדמנות להרחיב עניני חב"ד באה"ק ת"ו, ובד"מ הפצת המעיינות חוצה לקיום היעוד לכשיפוצו המעינות קאתי מר, - הנה מזמן לזמן נתחדש עוד מניעה ועכוב...

נעם לי לקבל ידעה אשר הביקור שלהם בבית ספר הרשת במנחה, עשה רושם טוב ביותר על התלמידים-ות. והלואי היו נשמעים לדברי ועושים בקורים כאלו לעתים תכופות יותר, ויה"ר שעכ"פ מכאן ולהבא יעשו זה, והשי"ת יצליחם.

בברכה לבשו"ט בכל הנ"ל,

מ. שניאורסאהן
ג'תעז
הרישום : ילדים ללמוד ברשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש בשנת הלימודים הבאה.