יפוצו
Yafutzu

Igrot Kodesh · Letter 3802 — Grief & Loss

Volume 11 · Letter 425 · To: distingué 'Hassid qui craint D.ieu

B"H

Days of Selichos* 5715

Brooklyn, New York

To the distinguished Chassid* who fears Hashem,

Rav Tuvya (Rav T. Blau, of Yerushalayim*),

Blessings and greetings,

I have duly received your letter and your request for a blessing.

On the occasion of the new year that approaches, for us and for all of Israel*, for good and for blessing, I hereby send you my blessing, for you and for all your family, that you be inscribed and sealed for a good and sweet year, materially and spiritually.

With my blessing,

M. Schneerson

You raise the possibility of establishing an accounting based on the dates of the non-Jews (i.e., making reference to the common era). I do not know what the custom is in this regard in Yerushalayim*. In our countries, however, we do so without difficulty, when it is necessary or for any particular reason.

It appears that in earlier times, a different custom was practiced, as indicated by the responsa of the Maharam Shik*, Yoreh Deah*, section 171, and the responsa Pri HaSadeh*, volume 1, chapter 3. This is the reason these texts ask that the dates not be changed.

Nevertheless, can one imagine anyone greater than the Rema*, in his responsa, chapter 51; Rabbi Akiva Eiger*; and the Chasam Sofer*, in Igros Sofrim, pages 93 and 105; the responsa Chasam Sofer*, Even HaEzer, volume 1, chapter 43; and others who are cited by the Kolbo on mourning, by Rav Greenwald, on page 381 — all of whom permit citing a date of the common era.

ג'תתב

ב"ה, ימי הסליחות, ה'תשט"ו
ברוקלין, נ.י.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה טובי' שי'

שלום וברכה!

מכ' והפ"נ נתקבלו.

ולקראת השנה החדשה, הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.

בברכה,

מ. שניאורסאהן
במש"כ ע"ד החשבון למספרם - א"י המנהג בירות"ו, אבל בכל מדינותינו נוהגין כן בפשיטות במקום שיש איזה צורך או טעם (וכנראה שמנהג אחר הי' - בזמן ההוא - במקום שו"ת מהר"מ שיק - יו"ד קעא. שו"ת פרי השדה ח"א ג'. ולכן ערערו - שלא לשנות למספרם). ומי לנו גדול מהרמ"א בשו"ת סנ"א. רעק"א וגם החת"ס בס' איגרות סופרים (ע' צג, קה). ובשו"ת חת"ס אה"ע ח"א מג ועוד (הובאו בס' כל בו על אבילות להרב גרינוולד ע' שפא).

ג'תתב
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 574 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

מו"ה טובי' שי ': בלוי.

All letters of the Igrot Kodesh