Igrot Kodesh · Letter 3816 — Faith & Bitachon

B"H

11 Tishrei 5716

Brooklyn

To the Rav, the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs,

Rav Menachem Zeev HaLevi (Rav M. Z. Gringlass, of Montreal),

Greetings and blessings,

Your letter from the eve of Yom Kippur* has been duly received. In it, you refer to the customs of the four species* (of the festival of Sukkos*). I thank you for this note, although, in practical terms, it is difficult to determine what was the practice of a particular person, especially when he did not provide the reason and a detailed description, all the more so since this practice may have been exceptional in nature.

Regarding the pronouncing of the Name of Hashem (when shaking the lulav* while reciting the verse Hodu in the Hallel*), I am likewise surprised, for according to the plain meaning of the verse, this Name pertains to what is said before and not to what is said after. One may therefore ask why it should not be the same when shaking the lulav*, all the more so since the Name Havayah* is connected to the Attribute of Mercy, which inclines toward Kindness, toward the south.

With my blessing that you be definitively sealed for a good year and for the time of our rejoicing, materially and spiritually alike.

(The Rebbe notes at the bottom of the page: "This is also what the Alter Rebbe* indicates in his Siddur*, before Hallel*, since he specifies the Name of Hashem, although afterward he says only 'Hodu.'")

ג'תתטז

ב"ה, י"א תשרי, תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה מנחם זאב שי' הלוי

שלום וברכה!

מאשרים קבלת מכתבו מערב יוהכ"פ, בו כותב אודות המנהגים בהנוגע לד' מינים, ות"ח על רשימה זו, אף שבנוגע אל הפועל הנה קשה להעמיד על מה שנהג פב"פ, ובפרט כשלא שמע ממנו הטעם ובפרטי פרטיות שאפשר שלא הי' בזה אלא ענין של אקראי וכו'.

במ"ש אודות אמירת השם, הנה גם פלא בדבר, כי ע"פ פירוש הפשוט שייך הוא ללפניו ולא לאחריו, וצ"ע למה לשנות בנענועים, ובפרט שהוי' מדת הרחמים, ורחמים נוטה כלפי חסד לדרום.

בברכת גמר חתימה טובה וזמן שמחתנו בגשמיות וברוחניות גם יחד.

ג'תתטז
מו"ה מנחם זאב שי': גרינגלס. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"א ג'תקנט, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ג'תתקה. ד'קסו. ד'רלא.

*) וכ"מ גם מל' אדה"ז בסי' (קודם הלל) שכותב בהודו לה' אף שלבסוף מסתפק בתיבת הודו.

אמירת השם: בנענועים שבפסוק הודו לה'.