Igrot Kodesh · Letter 3898 — Chinuch

B"H

24 Marcheshvan 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 9 Cheshvan, in which you describe your state of mind and your bitterness. You tell me that you wish to attain teshuvah* and you conclude by asking me whether this is still possible.

Such a question does not even arise. Our Sages affirm that "nothing stands in the way of teshuvah*," and it is for this reason that the members of the Great Assembly ordained that each person say in his prayer: "Bring us back to You and we shall return in teshuvah*." Then, immediately afterward, one recites the blessing "Forgive us," in which one mentions the Name of Hashem and His sovereignty. Now, if there were any doubt in this matter, Heaven forbid, the consequence would be that one should not mention it. One must conclude that there is no doubt whatsoever on this subject, as Iggeres HaTeshuvah* of the Alter Rebbe* explains in chapter 11.

You ask me what the path of teshuvah* is. Here too, it is obvious that one must regret the past and, above all, make a commitment for the future — to conduct oneself in conformity with this commitment, to put it into practice by doing good when necessary and by distancing oneself from evil, from everything that Hashem forbids.

Needless to say, to achieve all of this, one must study the laws that are necessary for daily life, then review them until the knowledge leads to action. In order to obtain the help of Hashem, it is indispensable, each day after the morning prayer, to recite several chapters of Tehillim*. You should also set aside a fixed time for the study of Chassidus*, which illuminates the path of Hashem in life. May Hashem grant you success.

With my blessing,

For the Rebbe shlita*,

ג'תתצח

ב"ה, כ"ד מ"ח, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מט' חשון, בו כותב ומתאר מצב רוחו והתמרמרותו על זה, ואשר מחפש תשובה, ומסיים היש עוד תשובה?

והנה אין מקום לשאלה זו, וכפסק רז"ל שאין לך דבר העומד בפני התשובה, וכדמוכח גם ממה שתקנו אנשי כנסת הגדולה לכל אחד ואחד מישראל לומר בתפלתו השיבנו אליך ונשובה ותיכף אחר זה ברכת סלח לנו, וכל זה בשם ומלכות אף שאם הי' ספק ח"ו בדבר הרי ספק ברכות להקל וע"כ דאין כאן שום ספק כלל, וכמבואר כל זה באגרת התשובה לרבנו הזקן פרק י"א.

ומה שכותב איזו היא הדרך לתשובה, הנה גם זה פשוט שצריך להיות חרטה על העבר, והעיקר קבלה להבא, והנהגה מתאימה לקבלה זו, וקיום במעשה - בועשה טוב אשר עליו לעשות ובסור מרע ממצות ד' אשר לא תעשינה, ובודאי לדעת את כל זה מובן שצריך ללמוד הלכות הצריכות בחיי היום יומים, ולחזור עליהם עד שהתלמוד יביא לידי מעשה, ולסייעתא דשמיא, הנה מוכרח שבכל יום אחר תפלת הבוקר יאמר איזה קאפיטלעך תהלים, וכן יקבע שיעור בלימוד תורת החסידות המאירה דרך האדם בחיים, והשי"ת יצליחו

בברכה.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א