Igrot Kodesh · Letter 3953 — Chinuch

B"H

12 Kislev 5716

Brooklyn

To the distinguished Chassidim* who fear Hashem, directors of Yeshivah* Ohalei Yosef Yitzchak Lubavitch, in Melbourne, may Hashem grant you long life (see also Igros Kodesh, Letter #3956),

Greetings and blessings,

Since the young men came here during the seventh month, which is satiated with every good (that of Tishrei*, during which students of this yeshivah* visited the Rebbe), I have not received any letter from you, and I am surprised. No doubt you will complete all of this as soon as possible and with all the appropriate detail.

For the moment, here is the subject of this letter. Basing myself on the statement of our Sages that "one encourages eagerness only in those who possess this quality by nature," I wish to remind you that the propitious days of 19 Kislev and the fifth light of Chanukah* (the second liberation of the Alter Rebbe* from the Czarist prisons, the first being on 19 Kislev) must be used to strengthen and develop what concerns the yeshivah* in general and the place of Chabad* in your city in particular. And Hashem will grant you success.

You know the ruling of the Heavenly Court according to which, thanks to the self-sacrifice that the Alter Rebbe* displayed for Chassidus*, those who are connected to him and follow his path would prevail in all that concerns the Torah*, the fear of Hashem, and good conduct.

With my blessing for success,

I have just received your letter of 26 Marcheshvan.

P.S.: You mention in your letter the prospect of bringing to your city a man who would combine all the qualities (and would be responsible for the dissemination of the wellsprings of Chassidus*). In such cases, experience in various places has shown that one needs men full of ardor, ready to give of themselves to achieve this sacred objective — the dissemination of the wellsprings and the activities carried out outside the domain of Chabad*.

Men who combine all qualities, capable through their reasoning of uprooting mountains and grinding them one against the other, are of no use in accomplishing all of this. Very often, the opposite is true.

If I judge by the young men who visited here and by what I know of the Chassidim* in your country, the result is proportional to the effort. The possibilities and the strengths exist. One can act in your country, and it suffices for this to concretely reveal these strengths, which indeed exist but are hidden or even unsuspected.

Obviously, if you find a man full of enthusiasm, capable of acting in this way, it is not out of the question to bring him and you may settle him in your city. But for the time being, I do not see who this man of many qualities is.

ג'תתקנג

ב"ה, י"ב כסלו, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עסקני ישיבת אהי יוסף

יצחק

ליובאוויטש אשר במעלבורן

ד' עליהם יחיו

שלום וברכה!

לפלא שמעת באו האברכים שביקרו כאן בחדש השביעי המושבע בכל טוב, לא נתקבלו מהם כל מכתבים, ובודאי ימלאו בהזדמנות הכי קרובה ובפרטיות הדרושה והמתאימה.

ועל של עתה באתי ע"פ מרז"ל אין מזרזין אלא למזורזין שבודאי ינצלו ימי הסגולה די"ט כסלו ונר חמישי דחנוכה להחזקת והתפתחות עניני הישיבה ובכלל כל עניני חב"ד במחנם הט' והשי"ת יצליחם, וכידוע פסק בי"ד של מעלה אשר בגלל המס"נ (של רבנו הזקן) על תורת החסידות, הנה בכל ענין של תורה יראת שמים ומדות טובות תהי' יד מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה.

בברכת הצלחה.

ז"ע נתקבל מכ' מכ"ו מ"ח.

נ.ב.

במ"ש במכתבם דאז אודות שיבוא איש למדינתם איש מכותר בכמה מעלות וכו'. הנה כפי שהראה הנסיון בכמה מקומות בכגון דא, מה שנצרך בענינים כמו אלו הם בעלי מרץ ואנשים מסורים למטרה הק' דהפצת המעינות ופעולות בהחוצה מכרם חב"ד, ואנשים המתאימים בהמעלות שלהם וביכולתם לעקור הרים ולטוחנם זו בזו בפלפולים, אינם מביאים כל תועלת, ולפעמים תכופות הרי אדרבה כו'. וכשהכרתי האברכים שביקרו כאן ובהשערתי ע"ד אנ"ש הנמצאים מכבר במדינתם, הנה לפום גמלא שיחנא, ויש היכולת והכחות לעשות ולפעול במדינתם ככל הדרוש ואין הדבר תלוי אלא בגילוי הכחות מן העלם שישנו במציאות ואפילו מהעלם שאינו במציאות אל הגילוי בפועל ממש.

מובן שכל הנ"ל אינו שולל שבאם ימצא איש בעל מרץ ויכול לפעול בכיוון הנ"ל ישתדלו גם עמדו שיסע למחנם, אלא שלע"ע אינו נראה איש בעל מעלות אלו.

ג'תתקנג
האברכים שביקרו כאן : ראה גם לקמן אגרת ג'תתקנו.