Igrot Kodesh · Letter 3957 — Health

B"H

14 Kislev 5716

Brooklyn, New York

Hashem liberated (this letter of the Rebbe serves as the introduction to Fascicle #119, the Kuntres 19 Kislev 5716; it also appears in Likkutei Sichos*, Vol. 10, p. 246), in peace, the soul of the one whose joy we celebrate, the Alter Rebbe*. Indeed, "they were many with him" (Sefer Chassidim*, Chapter 607; Tzemach Tzedek* on Tehillim* 55:19), for the great multitude to whom he bestowed good.

Likewise, we will have the merit of receiving and profoundly integrating this deliverance, through the double good (tractate Kiddushin 40a; see also the appendices at the conclusion of Kuntres 19 Kislev 5709) — good for Heaven and good for the creatures — especially through the dissemination of the wellsprings of Chassidus* to the outside.

By propagating the Torah* in general and Chassidus* in particular, one transforms darkness into light.

And just as Hashem liberated, in peace, Dovid, the king of Israel — "for they were many with him," including among the men of Avshalom (Yerushalmi, tractate Sotah, Chapter 1, paragraph 8) — each person will also be able to free himself in peace, through the "many" who are the protective angels of man (Midrash Devarim Rabbah, Chapter 4, paragraph 4), the good inclination (Zohar, Vol. 1, p. 165b), and even the evil inclination.

Indeed, all of this sets the good inclination against the evil one and sweetens the severity. Thereupon, this evil inclination awakens, and its presence becomes indispensable (Shnei Luchos HaBris, Chapter 19, paragraph 2) to the fruit (since it protects the fruit until it reaches maturity).

It is in this way that one reveals peace and blessing in all the needs of this world, which are divided, in general, into three categories: children, health, and material prosperity. For many are those (Targum on Tehillim* 55:19) who join us, whose words comfort us.

M. Schneerson

ג'תתקנז

...וכמו אשר פדה בשלום נפש בעל השמחה הוא רבנו הזקן - מפני כי ברבים היו עמדו, בשביל רבים, שהטיב לרבים -

כן נזכה לקבלת וקליטת פדי' וגאולה זו בפנימיותנו, ע"י עבודה בטוב הכפול - טוב לשמים וטוב לבריות - וביחוד ע"י הפצת המעינות, מעינות החסידות, חוצה,

כי ע"י הרבצת תורה בכלל והרבצת תורת החסידות בפרט, אשר עי"ז אתהפכא חשוכא לנהורא,

הרי כמו שפדה בשלום נפש דוד מלך ישראל כי ברבים, גם אנשי אבשלום, היו עמדו -

הנה גם כאו"א יפדה נפשו בשלום, ע"י כי ברבים, המלאכים המשמרים את האדם, יצר הטוב ויצה"ר יהיו עמדו,

כי ע"י הנ"ל מגביר יצה"ט על יצה"ר וממתיק הגבורות, ואז גם יצה"ר חוזר ונעשה שומר לפרי

ואז גם בכל עניני עוה"ז - וכללותן בני חיי ומזוני - שלום וברכה, כי ברבים בסגיאן עקן הי' עמדנו, הוה מימרי' בסעדנא.

מ. שניאורסאהן
י"ד כסלו, ה'תשט"ז, ברוקלין, נ.י.

ג'תתקנז
נדפסה בהקדמת קונטרס י"ט כסלו ה'תשטז (קיט). לקו"ש ח"י ע' 246.