Igrot Kodesh · Letter 3961 — Prayer

B"H

14 Kislev 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, in which you tell me that you have been at Yeshivah* Tomchei Temimim* for over a year, but you do not feel that you have changed.

As you know, our Sages state that a person cannot testify about himself, for he is close to himself. In the legislative portion of the Torah*, it is stated that such testimony is without value, whether favorable or not. And the same applies to the feelings of the heart.

In my opinion, this is merely an intervention of the evil inclination, which desires to trouble you in order to prevent you, through various stratagems, from ascending on the path that leads toward the House of Hashem. Certainly, you could have changed more than you did, but may Hashem protect you from saying that these twelve months brought you nothing. Indeed, it is said: "You shall distance yourself from a false word."

In order to begin perceiving the change — even though it is not certain that this perception is necessary — and especially to convince yourself that the possibility of improvement exists, you will observe the ritual immersion instituted by Ezra (daily). Each weekday, before the prayer, you will give a few coins to tzedakah*. In this way, your prayer will be answered more easily. Indeed, the twelve intermediate blessings of the prayer formulate the needs of man, and they begin with: "Grant us discernment, understanding, and wisdom" (see Igros Kodesh, Letter #3952). Furthermore, it is said: "If you have acquired wisdom, what do you lack?"

I send you my blessing to study the Torah* of Hashem with ardor, perseverance, and fear of Hashem, to fulfill the mitzvos* in the best manner, and to give good tidings regarding all that has been said.

ג'תתקסא

ב"ה, י"ד כסלו, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו, בו כותב אשר אף שנמצא בישיבת תומכי תמימים למעלה משנה, בכל זה אינו מרגיש שינוי בעצמו כו' וכו'.

והנה ידוע פסק רז"ל שאין אדם מעיד על עצמו, כי קרוב הוא אצל עצמו, וכמו שבנגלה עדותו פסולה הן לזכות והן וה"ה גם בנוגע לחובת הלבבות, ולדעתי אין בזה אלא עצת היצה"ר הרוצה לבלבלו מלעלות בדרך ובמסילה העולה בית א-ל על ידי תחבולות שונות ומשונות, ואף שאולי יכול הי' להשתנות יותר מאשר נשתנה, אבל ח"ו לומר שאין בו שינוי במשך של י"ב חדש, וכמ"ש מדבר שקר תרחק.

וכדי שיתחיל להרגיש בגלוי את השינוי (אף שלכאורה אינו מובן הצורך בהרגש דוקא), והעיקר שישנה בכל האפשרי למעליותא, יהי' זהיר בטבילת עזרא, יתן בכל יום חול קודם התפלה איזה פרוטה לצדקה, וילמוד בפנימית התורה קודם התפלה, ובמילא תתקלב יותר תפלתו, שהתחלת בקשת צרכיו של אדם שהם י"ב האמצעיות הוא חננו מאתך חכמה בינה ודעת, ודעה קנית מה חסרת.

בברכה שילמוד תורת ה' בהתמדה ובשקידה ומתוך יראת שמים ולקיום המצות בהידור ולבשו"ט בכל האמור.