Igrot Kodesh · Letter 3981 — Chinuch

B"H

26 Kislev* 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 23 Kislev*, in which you tell me that it seems to you that you lack submission in practical action, resulting in various unfortunate situations.

It is entirely obvious that this depends solely on you. Indeed, the Holy One, blessed be He, demands only in accordance with the strengths He grants. For your situation to become positive as quickly as possible, you must first and foremost scrupulously observe the schedule of the yeshivah*, including when it seems to you that you are bypassing it for reasons that belong to the realm of holiness*.

It appears that it is difficult for you to adhere to a structured routine. Therefore, if you observe the study times of the yeshivah*, it will be easier for you to organize yourself in other areas as well. As I said, the "little clever one" (the yetzer hara*) will surely explain to you that it is good to study Torah*, particularly Chassidus*, late into the night. As a result, you will arrive late the next day at the yeshivah*. Yet you know how much our holy masters, founders and directors of the Yeshivah* Tomchei Temimim*, insisted that students observe its schedule. All arguments to the contrary therefore have a source that is not pure.

It would be good for you to influence your friends in this direction, all the more so those who are on a lower level than you, so that they adopt the same conduct. Indeed, the Holy One, blessed be He, acts "measure for measure," and in the same way, you yourself will experience success in the effort you invest in refining your character.

Based on the commentary our Sages* give on the verse "Lodge here tonight," I would say that the pledge of your commitment will be the fact that you begin the effort immediately upon receiving this letter.

With blessing,

For the Rebbe shlita*,

(the footnote about "little clever one" meaning the evil inclination, and "measure for measure" meaning in the manner one acts toward Him, are woven into the text above as parenthetical clarifications)

ג'תתקפא

ב"ה, כ"ו כסלו, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מכ"ג כסלו, בו כותב על שמרגיש שחסר לו קבלת עול בפועל ממש, ומזה מסתעפים כמה ענינים בלתי רצויים.

והנה פשוט שאין הדבר תלוי אלא בו, כי הרי אין הקב"ה מבקש אלא לפי כחן, וכדי להקדים הבפועל עד כמה שאפשר, הנה לכל לראש עליו לדייק בשמירת סדרי הישיבה בדיוק, היינו אפילו שלא לעבור עליהם מפני טעמים שנראים בעיניו שבאים מצד הקדושה. וכיון שכנראה קבלת סדר קשה עליו, הרי ההרגל אעפ"כ לקבל הסדרים דהישיבה תקל קבלת עול גם בשאר הענינים. וכנ"ל קרוב לודאי שהקלוגינקער יבוא בהסברות שטוב ללמוד מאוחר בלילה, ובפרט לימוד החסידות אף שעי"ז יאחר בבקר לבוא להישיבה, אבל כבר ידוע כמה הקפידו נשיאנו הק' מייסדי ומנהלי ישיבת תו"ת שישמרו התלמידים כל הסדרים, ולכן כל הטענות הבאות בסתירה לזה, מקורם בלתי טהור. ומה טוב שישפיע גם על כל חבריו ועאכו"כ על אלו מהת' שלמטה הימנו שגם הם יתנהגו כפי האמור, שעי"ז במדתו של הקב"ה שהיא מדה כנגד מדה הנה יצליח, אין דעם ארבעטען מיט זיך, ועל פי פירוש רז"ל במאמר לינו פה הלילה, הנה הבחינה בזה הוא שתיכף לקבלת המכתב יתחיל בהנהגה זו.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א