Igrot Kodesh · Letter 3989 — Chinuch

B"H

29 Kislev* 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of the third candle of Chanukah*.

I thank you for having described to me, even briefly, the Chassidishe farbrengen* of 19 Kislev*, the festival during which our soul was redeemed in peace, when the light and vitality of our soul were granted to us. Not only do the participants preserve the memory of it, as you write in your letter, but without a doubt, this memory will receive concrete expression in the domain of Torah* and mitzvos* in general, and of Chassidus*, its customs and practices, in particular.

It is clear that effort is never in vain, but from time to time, one must revive the memory of this farbrengen*, by recalling what was discussed, with words emanating from the heart. With proper reflection, you will surely find the means to put all of this into practice.

Moreover, in this case, the inspiration was instilled on the occasion of the Rosh Hashanah* of Chassidus* and its ways. Now, you know why we speak of the "head" of the year and not its "beginning." Indeed, the head contains within it the vitality of all the limbs, and it is from it that this vitality spreads throughout the entire body. The same applies to Rosh Hashanah* in general and to that of Chassidus* in particular, which must influence all the other days of the year.

May Hashem* grant that you experience success in this as well. You will add and ascend in matters of holiness* throughout all the days of the year, in the points that were discussed during this farbrengen*.

With blessing, and with greetings to all the participants, who will receive it together with all the members of their families,

P.S.: I read with pleasure in your letter that you have memorized five chapters of Shaar HaYichud VeHaEmunah*. Please consult the Likkutei Torah*, Parshas Kedoshim*, at the discourse "You shall honor the face of the elder."

In this way, the holy Torah* and the author of this explanation, the Alter Rebbe*, will be engraved permanently in your memory. Please study these texts.

ג'תתקפט

ב"ה, כ"ט כסלו, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מנר השלישי.

ת"ח על כתבו אודות התועדות די"ט כסלו, החג אשר פדה בשלום נפשנו ואור וחיות נפשנו ניתן לנו, אף כי בקיצור, ובודאי הנה לא רק שנשאר רושם על כל הבע"ב כלשונו במכתבו אלא שהרושם יבוא בפועל בענינים של תורה ומצות בכלל ובענינים של תורת החסידות הדרכותי' ומנהגי' בפרט, והרי חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם, אלא שמזמן לזמן צריכים לחדש (אפפרישען) ההתועדות, על ידי שמזכירים איזה ענינים מהמדובר בעת ההתועדות, ובדברים היוצאין מן הלב, ובודאי בהתבוננות הדרושה ימצא אופנים המתאימים איך להביא את זה בפועל.

ובפרט שהתחילה ההתעוררות ביום ר"ה לחסידות, ודרכי החסידות, וכבר ידוע הדיוק בלשון ראש השנה (ולא תחלת השנה), כי כמו שהראש כולל בתוכו חיות כל האברים וממנו החיות נמשך, עד"ז הוא בהנוגע לראש השנה בכלל ולר"ה דחסידות ביחוד בנוגע לשאר ימות השנה, ויה"ר שחפץ ד' בידו יצליח גם בהאמור לעיל, היינו להיות מוסיפין והולכין ומעלין בקדש במשך ימות השנה בכל אותם הענינים שנדברו בעת ההתועדות.

בברכה ופ"ש כל המתועדים, הם ובני ביתם שיחיו יעמדו על הברכה.

נ.ב.

נעם לי לקרות במכתבו שלמד בע"פ חמשה פרקים משער היחוד והאמונה, ויעוין בלקו"ת קדושים ד"ה והדרת פני זקן אשר עי"ז הק' התורה ובעל השמועה הוא רבנו הזקן חקוקים תמיד במוח הזכרון, יעו"ש