Igrot Kodesh · Letter 4077 — Faith & Bitachon

B"H

29 Teves* 5716

Brooklyn

To my close relative, the Rav, distinguished Chassid*
who fears Hashem, Rav Ze'ev Dov (Rav Z. D. Slonim of Yerushalayim*),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 5 Teves*, in which you tell me that you recite a Chassidic discourse during the third meal of Shabbos* and you wonder in what manner you should do so — whether to present it in its entirety, or to omit passages that are difficult to understand for the people present in this synagogue.

As you know, our Sages, interpreting the verse: "His banner (diglo*) arouses my love," say: "His omission (dilugo* — an anagram of diglo*) arouses my love." How much more is this the case when the purpose of the omission is to make it easier for the audience to understand the words of Torah* being spoken. However, who knows? Perhaps some among those present do indeed understand the deeper parts of the discourse. Moreover, the others will be impressed by them, at least on a superficial level. A metaphor will demonstrate this: Sometimes one does not fully understand what is said, yet one senses that there is indeed a lofty concept there. One is then moved by it — sometimes even in a particularly profound way.

On the other hand, omitting intermediate passages can have the effect of losing the thread of what was said before and what follows. One should therefore practice this way only if one has verified that there is no cause for such a concern.

May Hashem grant you the merit and success to be a positive conduit, disseminating the wellsprings of Chassidus* in your surroundings, near and far.

With blessing to convey good tidings,

ד'עז

ב"ה, כ"ט טבת, תשט"ז
ברוקלין.
ש"ב הרה"ח אי"א נו"נ כו' מו"ה זאב דוב שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מה' טבת, בו כותב אשר חוזר מאמרי דא"ח בסעודה שלישית, ומסתפק באיזה אופן תהי' החזרה, אם כל המאמר או שאפשר לדלג על הענינים קשי ההבנה בשביל המתפללים בבית הכנסת.

והנה בכלל ידוע דרז"ל עה"פ ודגלו עלי, ודלגו עלי אהבה ובפרט כשנעשה הדילוג בכדי שיוקלטו יותר בטוב דברי התורה הנאמרים, אבל בפרט הנה אין אתנו יודע עד מה, והרי אפשר שאחדים מהשומעים מבינים גם חלקי המאמר העמוקים יותר ואפילו על השאר יפעלו בדרך מקיף, וכמובא המשל שלפעמים אף שאין מבינים ענין הנשמע בהבנה והשגה בכל זה מרגישים שיש בזה ענין נעלה, וגם זה פועל פעולה ופעולה גדולה.

ועוד בזה אשר ע"י השמטת ענינים שבינתים, לפעמים נאבד הקישור בין שלפניו ושלאחריו, ולכן יש לנהוג כהנ"ל רק כשברורים כל הפרטים והחששות דלעיל, והשי"ת יזכהו ויצליחו להיות צנור טוב להפצת מעיינות תורת החסידות בסביבתו הקרובה והרחוקה.

בברכה לבשו"ט.

ד'עז
נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 520 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה זאב דוב שי ': סלונים, ירושלים.